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顏回之願 - 教育百科
| 顏 | |
| 回 | |
| 之 | |
| 願 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 張鍠焜 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「顏回之願」見於〔韓詩外傳．卷七〕；其中有一則關於顏回願望的記載：有一回，孔子與子路、子貢和顏回同遊景山，孔子問三個學生有什麼願望。子路表示希望在戰場上阻止兩國的爭戰；子貢則希望能以言語勸解兩國的爭端：孔子稱讚子路是「勇士」，子貢是「辯士」。顏回的願望則是：「在一個小國擔任卿相，君主以正道統治人民，大臣以德義教化人民，若臣心志相同，人民也能與當政者相應和，使各國諸侯也受到感召，迅速歸向正義。外地的壯年人很快地來歸附，年老人也相扶而來就養。教化通行於百姓之間，德惠擴展到外族地區。使各國都收起了武器，全天下得到永久安寧，連各種昆蟲動物也安樂地生長著。讓能輔佐國君進用賢能的人，分別擔當各種職務，於是君主安居上位，臣下和諧地各盡其職。君主垂拱，無為而治，言動合乎正道，舉止符合禮儀。對談論仁義的人，給予賞賜；對主張戰鬥的人，處以死刑。這樣一來，還有什麼爭戰須要子路去阻止？又有什麼紛爭等待子貢去勸解呢？」孔子聽了，讚美說：「你真是『聖士』啊！賢德的人出來，小人就要躲藏；聖人興起，賢人就要隱退。回要是執政的話，子由和子貢還有什麼能施展的呢？」這則故事表現了儒家「以德化民」的政治理想，而且是長治久安之道，顯示顏回治國的理念，眼光遠大；子路和子貢只就著當時的社會狀況著眼，只看到近處，卻看不到遠處，在見解上和顏回是不可同日而語的。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_顏回之願 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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