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養士 - 教育百科
| 養 | |
| 士 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 張鍠焜 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「養士」是指戰國時代國君及大夫尊養士人的一種風氣。自周平王東遷，王宮失守，學在四夷，學術傳播於民間，平民學者逐漸興起，某些士人懷抱深厚的學養與救世熱忱，乃受到諸侯的尊重和禮遇，如魏文侯尊事子夏、段干木、李克、吳起，魯繆公尊事子思。後來民間學術日益擴展，學者漸增，諸侯希望士人助其富國強兵，遂爭相羅致士人（包括學者和武士），規模日漸擴大，著名的有越王勾踐養士六千人，齊國孟嘗君、魏國信陵君、趙國平原君和楚國春申君各號稱養士三千人，秦相國呂不韋也有三千門客。這些士人學派相異，水準不齊，有的確實懷抱實學，以仁義道德或富國強兵之術貢獻君主；也有雞鳴狗盜、擊劍扛鼎之徒，還有些則只是濫竽充數。綜而觀之，諸侯大夫的養士，使當時的平民學者有了發展的出路，因而間接鼓勵了學術的發展，並且戰國士人也確實對當時的政治起了很大的作用。此外，諸侯的爭相招徠士人，促使士人周遊列國，使當時各地的學術與文化得以互相交流，對於後來文化的統合也頗有一些助長作用。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_養士 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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