:::
- 小提醒：請務必輸入聲調做結束
- 輸入完畢後請點選 音讀檢索 進行搜尋
|
聲母
|
|
|
韻母
|
|
教育部國語辭典簡編本
教育部重編國語辭典修訂本
|
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
|
|
| 注音： | |
| 漢語拼音： | gòng yàng |
|
解釋：
1.提供生活上所需要的物品、金錢。《初刻拍案驚奇》卷一三：「殷氏承當了供養公婆，初時也還像樣，漸漸半年三個月，要茶不茶，要飯不飯。」 1.提供生活上所需要的物品、金錢。《初刻拍案驚奇》卷一三：「殷氏承當了供養公婆，初時也還像樣，漸漸半年三個月，要茶不茶，要飯不飯。」 2.供奉安置。《西遊記》第四〇回：「一壁廂傳旨宣召丹青，寫下唐師徒四位喜容，供養在金鑾殿上。」 2.供奉安置。《西遊記》第四〇回：「一壁廂傳旨宣召丹青，寫下唐師徒四位喜容，供養在金鑾殿上。」 3.佛教用語。佛教徒以香花、飲食等物品或種種善行，獻給佛、法、僧或一切眾生。南朝齊．蕭子良〈淨住子淨行法〉：「已得幾過懸幡、表剎、合掌供養？」 3.佛教用語。佛教徒以香花、飲食等物品或種種善行，獻給佛、法、僧或一切眾生。南朝齊．蕭子良〈淨住子淨行法〉：「已得幾過懸幡、表剎、合掌供養？」 |
|
| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_供養 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅錫壬 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 供養謂晚輩事親的規矩，如〔禮記〕曾子問：「婦有供養之禮，故必祭而成婦義。」〔戰國策〕：「得甘脆以養親，親供養備。」而釋家則以香華、燈明、飲食、資財等物供奉三寶稱供養；又稱供、供施、供給、打供。〔贊二說〕：「進財行以為供，有所攝資為養。」所以供養初以身體行為為主，後來亦包含純粹的精神供養，於是又有身分供養與心分供養之分。據〔遺教經論〕：飲食、衣服、湯藥等屬身分供養；不共心供養、無厭足心供養等屬心分供養。 總之，供養因對象與方法之不同，有各種不同分類：大約有二種供養（十住毘婆沙論卷一）、三種供養（〔普賢行願品疏〕）、四種供養（大日經義釋卷十一）、五種供養（〔蘇悉地羯嘛經〕卷下）、十種供養（〔法華經法師品〕）等。又有三業供養：(1)身業供養：身至誠以禮敬諸佛菩薩；(2)口業供養：口發善言稱美諸佛菩薩功德；(3)意業供養：端心正意，想念諸佛菩薩相好莊嚴。 此外，佛前之供物稱佛供，神前之供物稱神供；供養梵天、帝釋天、功德歡喜天等，稱供天或天供；供於亡者，稱追善供養；專供餓鬼者，稱餓鬼供養；慶祝佛像開光者，稱開眼供養。供養經者，稱開題供養或經供養，一切經供養、書寫供養（如書寫〔維摩經〕稱維摩經供養）。叩鐘慶祝者，稱鐘供養等。 至於供奉佛、法、僧三寶而言：供養佛稱佛供養、供佛；供養法，稱法供養、行供養；供養僧稱僧供養、僧供。大供養之施主，稱供養主。 供養謂晚輩事親的規矩，如〔禮記〕曾子問：「婦有供養之禮，故必祭而成婦義。」〔戰國策〕：「得甘脆以養親，親供養備。」而釋家則以香華、燈明、飲食、資財等物供奉三寶稱供養；又稱供、供施、供給、打供。〔贊二說〕：「進財行以為供，有所攝資為養。」所以供養初以身體行為為主，後來亦包含純粹的精神供養，於是又有身分供養與心分供養之分。據〔遺教經論〕：飲食、衣服、湯藥等屬身分供養；不共心供養、無厭足心供養等屬心分供養。 總之，供養因對象與方法之不同，有各種不同分類：大約有二種供養（十住毘婆沙論卷一）、三種供養（〔普賢行願品疏〕）、四種供養（大日經義釋卷十一）、五種供養（〔蘇悉地羯嘛經〕卷下）、十種供養（〔法華經法師品〕）等。又有三業供養：(1)身業供養：身至誠以禮敬諸佛菩薩；(2)口業供養：口發善言稱美諸佛菩薩功德；(3)意業供養：端心正意，想念諸佛菩薩相好莊嚴。 此外，佛前之供物稱佛供，神前之供物稱神供；供養梵天、帝釋天、功德歡喜天等，稱供天或天供；供於亡者，稱追善供養；專供餓鬼者，稱餓鬼供養；慶祝佛像開光者，稱開眼供養。供養經者，稱開題供養或經供養，一切經供養、書寫供養（如書寫〔維摩經〕稱維摩經供養）。叩鐘慶祝者，稱鐘供養等。 至於供奉佛、法、僧三寶而言：供養佛稱佛供養、供佛；供養法，稱法供養、行供養；供養僧稱僧供養、僧供。大供養之施主，稱供養主。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_供養 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士