志同道合

「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」 「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」

語義說明
彼此的志趣和理想一致。
使用類別
用在「志向投合」的表述上。
例句

1. 小陳和我是志同道合的好朋友。
2. 小王和小朱志同道合，攜手創業。
3. 他們志同道合，合開了一家音樂社。
4. 多參加各種活動，就可以找到志同道合的朋友。
5. 每逢假日，幾個志同道合的朋友小聚，真是人生一大樂事。
6. 一個人雖有諸多朋友，但稱得上志同道合的，不過一二人而已。

＃漢．王充《論衡．逢遇》(1)夫賢聖道同，志合趨齊， (2)虞舜 、 (3)太公 (4)行耦 ， (5)許由 、 (6)伯夷 (7)操違 者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有 (8)精麤 ，志有清濁也。 #許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。

〔注解〕典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。 太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。 操違：操守、德行不同。 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。 ＃漢．王充《論衡．逢遇》(1)夫賢聖道同，志合趨齊， (2)虞舜 、 (3)太公 (4)行耦 ， (5)許由 、 (6)伯夷 (7)操違 者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有 (8)精麤 ，志有清濁也。 #許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。

〔注解〕典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。 太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。 操違：操守、德行不同。 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。

01.宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」

02.明．歸有光〈題仕履重光冊〉：「若前大司寇箬溪顧公，大司空南坦劉公，方與石翁為湖南社會，志同道合，其稱許之固宜。」

03.《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「二人都是過來之人，志同道合，說得入港，一發成相知了。」

04.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「小娘半老之際，風波歷盡，剛好遇個老成的孤老，兩下志同道合，收繩捲索，白頭到老，這個謂之了從良。」

05.《儒林外史》第五二回：「此人有個毛病，嗇細非常，一文如命。近來又同陳正公合火（夥）販絲。陳正公也是一文如命的人，因此志同道合。」