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神轎
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供神像或神符乘坐的轎子。如：「媽祖出巡時，沿途都有善男信女焚香向著神轎祝禱。」清．徐珂《清稗類鈔．朝貢類．廓爾喀貢使》：「使臣二人，衣糝金寬博之衣，紅紫色，冠如僧所戴者，中較高，上有金繡。各手素珠，乘四人肩輿，無蓋無帷，如廟中神轎狀。」
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安神轎
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法師在媽祖的神轎上進行洗淨，並且將天兵天將安奉於神轎。目的是避免媽祖金身受到邪魔惡靈的侵擾。
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神
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天地萬物的創造者與主宰者。如：「山神」、「天神」、「鬼神」、「海神」、「河神」。
人的精氣或注意力。如：「精神」、「留神」、「傷神」、「神情」、「神采」、「聚精會神」。
微妙不可測的。如：「神妙」、「神奇」、「神祕」、「神機妙算」。
高超、不平凡的。如：「神童」、「神通廣大」。
神父：天主教的傳教士。
神聖：至高無上不可侵犯的。如：「這個工作是非常神聖的。」
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繞境
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在一定的區域繞轉行動。如：「每逢媽祖聖誕，天上聖母的神轎照例都會繞境出巡。」明．姚旅《露書．卷八．風篇上》：「蜀中產白蠟，但有祈年神旦，即作蠟燭一對，對可百斤。每燭迎以綵架，繞境誇耀於人。」明．李培〈上虞縣新刱文昌閣募緣疏〉：「且繞境叢祠，香火氤氲不斷，獨文昌缺祀。」也作「遶境」。
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童乩
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化，儀式才算完成。（註2）除了在廟裡起壇之外，每當神明出巡刈香或回駕回鑾時，童乩都必須跟隨所附身的主神轎輿，替主神傳達給信眾的所有訊息，包括行進路徑的變更或停駐起駕時辰，以及幫人消災解厄。 養成雖說成為童乩需要挑選或機緣，但來源大致分成三類：一是由「神明挑選」，也就是先天就具備成為童乩的徵狀；二是繼承老乩童的衣缽；三是個人後天受情境影響而「起童」，繼而成為乩童。要成為稱職的乩童並非易事，被挑選中之後還必須經歷閉關受禁的訓練才能成為「熟童」，否則會被淘汰。長久以來，童乩之術都難以被科學理解，甚至在日治時期也曾被取締禁止，然...
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犁轎
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臺灣民間廟會活動中神轎行禮方式之一。神明乘轎出巡時，途中見廟，轎夫抬著神轎在廟口幾步之外便一路向廟口急衝，在廟前突然停步，再急速後退數步，重複此一動作三、九次、十二次或更多，以示禮數之隆重。
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