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《一個人的聖經》     
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作者:高行健 2000年諾貝爾文學獎得主。1940年生於江西贛縣，祖籍江蘇泰州。小說家、戲劇家、畫家，現居巴黎。著有長篇小說《靈山》、中篇小說集《有隻鴿子叫紅唇兒》、短篇小說集《給我老爺買魚竿》；劇作十八種，分別收集在《高行健戲劇集》、《山海經傳》、《高行健戲劇六種》、《周末四重奏》等書中；論著有《現代小說技巧初探》、《對一種戲劇的追求》、《沒有主義》、《論寫作》。 內容介紹:以一個在文化大革命中浮沈不定的芥民，為了生存不得不在人前戴上面具，參與赤裸裸的鬥爭，但為又怕自己成了另一個人，於是在人後又期盼屬於自己的私密空間，為保身而焚手稿，再繼續暗中寫作，再將稿子塞到掃把的竹柄中。本書中的「我」...
《一位女士的畫像》     
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作者：出身顯赫新英格蘭世家，哲學家威廉‧詹姆斯的弟弟，寫過讀者熟知的《黛絲米勒》、《碧盧冤孽》、《一位女士的畫像》、《奉使記》、《鴿之翼》等經典，他是寫實主義小說大師，小說批評理論大師，更是觀察人性世態的大師。 內容:《一位女仕的畫像》描述一位十九世紀的美國女子伊莎貝拉‧阿切爾(Isabel Archer)，在父母雙亡之後，懷抱了新世界美國式獨立自主的自信精神，隨著姑母啟程了她的Grand Tour、前往舊世界歐洲。為了有充分機會去觀察、體驗、認識、研究這個世界，她先後拒絕了代表世俗「名」與「利」、象徵十九世紀新世界與舊大陸的兩位求婚男子，一位是歐陸式英國貴族後裔 Lord Warburto...
《一個女孩》     
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作者:陳丹燕，1958年生於北京，1982年畢業於華東師範大學中文系，1984年開始發表兒童文學和青春文學作品，並創作散文、小說。為大陸青春文學第一代作家，也是知名的廣播節目主持人。 得獎紀錄: 1992年在江蘇少年兒童出版社發表，也以德文形式在瑞士等國出版並獲大獎。 內容介紹: 長達十萬字的「獨白」，是小學一年級的女孩「三三」，本書透過兒童身分揭露「文化大革命」將自己熟悉的生活變成陌生，並使生活秩序變樣。本書除提供兒童文學不同題材化，另也給予成人不同閱讀的思考價值。
《累計學分制（大陸地區）》     
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　　累計學分制是大陸地區成人教育一種按學分累積計算學生學業成績的教學管理制度。成人教育多以業餘學習為主，用於學習的時間常受工作時間的制約，實行累計學分制較為適宜。在制訂教學計畫時，將列入計畫的各門課程（包括必修課和選修課）分別規定為若干學分，並定出完成教學計畫的總學分數。學員學完一門課程，經考試成績合格，即取得該門課程的學分，校方將其記入檔案長期保留有效，待取得教學計畫中各門課程的學分，累計達到規定的總學分數時，即准予畢業。實行這種制度的特點是：沒有修業年限的規定（或規定一定的修業年限的幅度），便於學員靈活使用業餘時間，解決工學矛盾；課程設置有必修課和選修課之分，學員有一定的選擇餘地。
《陳啟天》     
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　　陳啟天(1893～1984)，字修平，筆名翊林，別號寄園。湖北省黃陂縣人。七歲入私塾；十三歲考進武昌高等農務學堂附屬小學；一九一○年就讀該校附中農科肄業。次年武昌起義，學校停課，乃從軍，不久退伍還鄉。一九一二年考入武昌中華大學政治經濟科。一九一五年大學畢業。一九一六年至一九二○年，先後任教於中華大學中學部、文華大學、長沙第一師範學校；並從事新文化運動。五四運動起，加予響應，並創辦刊物、指導學生。同年秋天，加入「少年中國學會」。當時政局混亂，國事日非，陳氏對政治漸感厭棄，而對教育日感興趣，乃於一九二○年夏考進南京高等師範學校教育科，專攻教育學與心理學。一九二四年夏自國立東南大學（原南京高師改...
《正直的朝聖者》中的幕間舞     
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幕間舞。首演於1589年5月2日佛羅倫斯，慶賀梅迪西的費迪南多（Ferdinando de Medici）與洛林的克莉斯汀（Christine of Lorraine）兩人的婚禮。《正直的朝聖者》由巴嘎利（Girolamo Bargagli）編劇，愛蜜莉歐（Emilio de Cavalieri）與巴帝（Giovanni Bardi）及其他人編舞，利怒奇尼（Ottavio Rinuccini）與史佐齊（Strozzi）填詩作詞，作曲有馬蘭齊歐（Luca Marenzio, 1553-1599）裴莉（Jacopo Peri, 1561-1633）、卡奇尼（Giulio Caccini, 1545...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
《終生之樂》     
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　　「終生之樂」見劉向所著〔說苑〕第十七卷「雜言」中的一段。其中載子路問孔子：「君子亦有憂乎？」孔子回答「沒有」。接著說：君子脩養身心、以求真知善行，在沒做到的時候，會因有求進的意願而感到快樂；待做到之後，又因所知所能覺得快樂。所以君子一生都是快樂的，沒有那天憂愁。小人就不會如此，在沒得到的時候，唯恐得不到而憂慮；得到以後，又恐怕失去而憂慮，所以小人一生都有憂慮，而沒有一天是快樂的。（原文為：君子之脩其行未得，則樂其意；既已得，則樂其知，是以有終生之樂，無一日之憂。小人則不然，其未之得，則憂不得，既已得之，又恐失之，是以有終生之憂，無一日之樂也。）
　　實際上君子和小人之「得」有別：...
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