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教育部重編國語辭典修訂本
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳章錫 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 古人治喪扶靈柩時所唱的即是挽歌，先秦時即有相關記載。據〔左傳‧哀公十一年〕記載齊及吳戰於艾陵之事：「將戰，公孫夏命其徒歌虞殯。」文中「虞殯」即送葬之挽歌，唱之以示必死。漢、魏以來著名的挽歌有「薤露」、「蒿里」，據說是田橫門人所作哀歌，漢武帝時李延年分為二曲，按不同身分使用。詳見於崔豹〔古今注〕云：「薤露、蒿里，送哀歌也，出田橫門人。橫自殺，門人傷之而作悲歌，言人命如薤上露，易晞滅。至李延年乃分為二曲，薤露送王公貴人，蒿里送士大夫庶人，使挽逝者歌之，俗呼為挽歌。」至於挽歌之歌唱方式，則如晉代干寶〔搜神記〕說：「挽歌者，執紼者相倡和之者。」應屬相和歌。 古人治喪扶靈柩時所唱的即是挽歌，先秦時即有相關記載。據〔左傳‧哀公十一年〕記載齊及吳戰於艾陵之事：「將戰，公孫夏命其徒歌虞殯。」文中「虞殯」即送葬之挽歌，唱之以示必死。漢、魏以來著名的挽歌有「薤露」、「蒿里」，據說是田橫門人所作哀歌，漢武帝時李延年分為二曲，按不同身分使用。詳見於崔豹〔古今注〕云：「薤露、蒿里，送哀歌也，出田橫門人。橫自殺，門人傷之而作悲歌，言人命如薤上露，易晞滅。至李延年乃分為二曲，薤露送王公貴人，蒿里送士大夫庶人，使挽逝者歌之，俗呼為挽歌。」至於挽歌之歌唱方式，則如晉代干寶〔搜神記〕說：「挽歌者，執紼者相倡和之者。」應屬相和歌。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_挽歌 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士
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