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寇若貝里 (2)
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| 若 | |
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| 里 | |
(2)
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Corroboree (2) |
| 作者： | 張巧惠 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 寇若貝里的表演「服飾」主要在身體上，根據禮儀目的繪畫象徵性圖案，舞者身上通常繪上圖騰鳥、蛇、昆蟲〔參閱濟濟音瑪Tjitji Inma、成年式Nakumdoit〕。他們用黃土、黑木炭、白黏土與水混合，然後以油作底，用手指或一塊樹皮將顏料磨擦身體繪圖。澳洲的麥維島（Melville Island）的提維住民（Tiwi）比較喜愛黑上加白為主題的變化；天然的或人造的鬍子被染上白色或紅色顏料，加上染色的美冠鸚鵡的冠毛，以及紅色或白色的鵝頸懸垂物，色彩極其鮮豔耀眼。中部澳洲的阿藍塔住民（Arunta）創作複雜的圖案，用的是白色或彩色的馬齒莧屬植物的花或鳥的軟毛，作成一簇簇黏在皮膚上；食火雞的羽毛附在高圓錐形頭飾上，一束束尤加利樹葉裝飾雙腿〔參閱叉形柱舞Atnumokita〕。吟唱一直是寇若貝里的一部份，有時如在唷伊（Yoi）中，用併成杯形的手掌互拍，或拍擊屁股打節奏；或用棍棒擊地。音樂樂器隨著地區和部族而不同，昆士蘭的皮塔皮塔住民（Pitta-Pitta）打擊一種填充羽毛小袋鼠皮作的鼓；阿藍塔住民用兩根回飛棒作為打擊樂器；在中部和東南部澳洲則有公牛咆哮器（Bull-roarer）；北部的安□地住民（Arnhemland）則有自己的樂器為別處看不到的。一種是Balnooknook：為一中空樹枝，外有很特殊圖案裝飾，以擊鼓棒拉貝（Labait）打擊，此二者源自於混沌初開的時代。另一種是Didjeridoo：為一長木管，水倒入其中，透過一嘴吹器吹奏出不同音調。節奏棍為短硬木做成，圓形一頭逐漸變細，當節奏棍一齊打擊時，Didjeridoo發出嗡嗡的單調低聲。這些樂器在成年禮中扮演相當重要的角色。 |
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參照： W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964. |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_寇若貝里 (2) |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士
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