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陶冶財 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Bildungsgüter, Educational Goods |
| 作者： | 詹棟樑 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 德國文化學派教育家斯普朗格(Eduard Spranger, 1882～1963)提出了「陶冶財」的觀念；他所認為的「陶冶財」，就是「文化財」(Kulturguter)，由於「文化」是人類客觀精神，所以他將「文化」作為陶冶人的內容，而教育（或陶冶）就是在傳遞文化與發揚文化。教育精神構成文化的完整性，由精神生活的結構所形成的文化關係為： 1.主觀的文化負荷者（承擔人）(subjektiver kulturträger)：即個人要承擔文化發展的責任； 2.客觀的文化財(objektive kulturgüter)：即文化的內涵； 3.集體的文化協同體(kollektive kulturgemeinsenaft)：即所形的文化社會； 4.規範的文化規則(normative kulturordnung)：即文化規範所具有的價值和理想。 以上四方面的文化關係為：每一個人在文化社會中，要承擔文化發展的責任，發揚文化的價值與理想。 斯普朗格把「文化」視為是一種「財產」，是因為「文化」是人類精神的精華，生活的智慧的累積，具有「價值」存在，可以成為教育上所要追求的東西。這種觀念在早期只有為文化學派的學者及日本人所接受（因日本受德國教育思潮的影響），現在則是一個普遍可以接受的觀念，例如智慧財產權，智慧是一種財產，自然地文化也是一種財產。 把「文化財」拿來做「陶冶財」，在教育上是重視文化的價值；既然文化是一種財產，那麼它就可以拿來傳遞，而且教育是一種有價值的文化活動。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_陶冶財 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |