政治是關於權力行使的概念，即是如何獲得、使用，甚至是失去權力的過程。

係指人們要求別人聽從其命令的能力，包括他人在抗拒的情況之下，其分配並非平等或任意，是具有層級性的社會結構，使有些人比其他人更有權力的比較關係。權力的概念中正當性的存在具有其必要。註1

係指權力被認可為合法，且為大多數人所共同同意、遵循。註2

係指權力的行使是否被普遍大眾視為合理且有效力。因此權力不只包含行使人，亦包含對象的接受與否，需兩者兼備。

在歷史發展脈絡下，不同的社會中，有其不同類型的權威正當性，以下為社會學家韋伯（Weber）的三種正當權威分類：

傳統性權威（traditional authority）

係指世代沿襲、相傳，大眾將之以為習慣而接受其領導的權威類型，在歷史上屬最普遍的權威型式。例如：嫡系相傳的王位，其權威正當性來自於傳統的大眾信仰。而王權的正當性則來自於該權威之先祖創立該王朝，因此人民普遍相信一脈相傳的血緣繼承是統治的基礎。如同中國古代認為皇帝是天子，代理上天統治子民。

奇里斯瑪或稱魅力權威（charismatic authority）

係指個人基於其特殊天分、能力或個人魅力，使得大眾信服，進而跟隨領導者的權威型態。並未有一特定標準，視跟隨者的信服與否而定，無法傳承，權威接續時容易面對不穩定或群眾逐漸理性化的問題。

法定／理性的權威（legal/rational authority）

其正當性立基於人們信服於合理的法律與規則，且權力的行使亦是基於客觀所給予的權限，則權力範圍不因人而異，且不可傳與其後代。 

註1.王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）