社區主義(Communitarianism)

社區主義就站在另一端來思考，他們認為我們所認定的真、善、美的標準都是既成社會的產物，我們不可能逃脫出社會而自創一套標準來。我們的認同、人格特質等各種特點，都是社會的產物，必須遵循現有的規則才能逐級而上。社區主義所指的「社區」不是像國家這樣大的團體，而是類似家庭、族群、街鄰等。社區主義把這樣的團體當作一種善，即具正面意義的存在。亞里斯多德就指出，所謂的美德(virtue)要放到某一社會來衡量才能顯出其善的價值。也就是任何的價值都要放到某一社會中才能成立，而不是舉世皆準的。

泰勒指出，「我們若要達到最高的善和最完整道德的存在，那必須做為社區的一份子才有可能」(Taylor, 1975:151)，這是認定善行的標準。杉德認為社區的結合不只有利於個人目標的達成，或是為了共同的目的(Sandel, 1982:148-150)，而是「在溝通中具有共同的語彙，且在認知和實踐上，要有一個不言而喻的背景」(Sandel, 1982:172-3)。這種社區已經有類似親人或家族的關係，在感情上很容易就能相同，絕非偶然的組合。社區主義也受到個人主義的指控，包括保守主義(conservatism)和相對主義(relativism)的罪名。保守主義認為維護優良傳統為團體最有利的方式，對任何傳統並不輕易更動。在中文的用法，「保守」一詞幾乎只有負面的意義，但是在英文的保守主義，對某些人則是完全正面的，例如，英國有保守黨(The Conservative Party)。但是，即便是保守主義它一樣是要謀取團體最大的利益，仍須對傳統做修正。

中文關鍵字：社區主義

英文關鍵字：Communitarianism

歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁185-186，麗文文化事業股份有限公司。