義和團運動是公元1900年前後中國清末，中國甲午戰敗後，在西方列強劃分在華勢力範圍、通過教會加深對清地方政府的控制、華北遍布教案的情況下，山東、直隸農民和部分清軍自發發動的，以「扶清滅洋」為口號，針對在華傳教士及華人教徒的有組織的暴力活動及其引發的八國聯軍遠征。

鴉片戰爭後，中國和列強陸陸續續地簽訂了些不平等條約。到一八六零年以後，傳教士不但可以根據條約在內地傳教，而且可以收回以前被沒收的教產，並在內地購買土地建立教堂，為此後頻頻發生的仕紳、民眾反教的糾紛埋下種因。新的一批傳教士固然帶來了新知識和新式的醫院、學校，但其中一部分因為有列強的軍事、外交力量做後盾，而變得囂張跋扈、作威作福。在信教的民眾與一般民眾產生爭執時，教士往往不分青紅皂白，一意偏袒教民。他們出入官府，干預詞訟，如入無人之地。中國政府從中央到地方，為求息事寧人，也只得，不斷退讓。

義和團就是這種累積的十幾年的反教、仇外情緒的集體宣洩。這些居民住在山東、河北等地的拳民，長久以來，就有練拳習武的傳統。到清中葉以後，許多民間教派集合了拳術、氣功、咒語和巫術，四處吸引徒眾。在山東西南、西北地區，他們分別以大刀會(又稱金鐘罩)和神拳之名出現。大刀會宣稱喝符唸咒，運氣練功之後，可以刀槍不入。朱紅燈領導的神拳則以降神附體、畫符唸咒為號召。一八九九年，二者結合，義和拳的名字也開始出現，很快地，山東、直隸得拳民紛紛改稱義和團，山西、東北也有類似的組織。

中文關鍵字: 義和團之亂

英文關鍵字: boxer rebellion

張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁281-284。龍騰文化事業股份有限公司