背景

Berger與Luckmann對於知識社會學之定義，提供課程研究一個新的理論架構，並且關注學校課程的探討，發展「課程社會學」(sociology of curriculum)，或稱新教育社會學(new sociology of education)。在這些以批判為主的課程社會學當中，英國的M.F.D Young(1971a)所彙編的《知識與控制：教育社會學的新取向》(knowledge and control：New directions for the sociology of education)一書，成為開啟課程社會學研究的經典之作。[註1]

關注點

課程知識的傳輸並非一個簡單的教學活動而已，其過程受到許多因素的影響，包括政府政策、歷史與文化信念、霸權意識形態、各種壓力團體、教科書市場利益、教師態度等，課程教學實際上是這些群體和概念之交互作用的結果。為了解析不同類型的知識如何傳輸給不同群組的學生，以及課程如何進行組織的分層，課程社會學運用Foucault之「權力-知識」觀點進行批判。課程社會學者強調，不同型態的知識和個人在社會結構中所處的位置有關，包括性別、階級、族群等。因為統治者或具有支配權力的社會組織，運用其權力干涉學校課程內涵，使課程教學呈現某些特殊類型的知識(如白人的、漢人的、男人的、上層菁英的、西方的)，並且排除其他類型的知識(如非白人的，女性的、庶民的、地區的)。[註2]

備註

[註1] 譚光鼎(2010)。教育社會學，頁446。學富。

[註2] 譚光鼎(2010)。教育社會學，頁447。學富。