辯證建構主義

辯證建構主義所奉行的是中庸之道，將知識視為一種由內在的認知在到外顯的環境二者互動所產生，主張知識藉由建的

過程所形成，以及知識受到環境影響甚深的觀點，這兩點與激進主義相仿，另一方面，辯證建構主義與純料的理性建構主

義也不盡相同，因為它反對皮亞傑所主張的知識是經由一個理性程序慢慢達到一個終點。相反的，辯證建構主義強調理性

是一個反應與調整的過程，而不是一個循一定途徑到達終點的過程。因此，我們可以產生多種的建構知識，但是有些建構

會比其他的來得優越，而不是所有的建構都同等的好。知識是外在世界過濾後的產物，並且會受到文化、語言、信仰、以

及和其他事物的互動所影響。

在此理論中，對經由合理化、內化、和運用文化工具如語言等而來的認知發展的描述便是辯證建構理論的一個絕佳的例

子。維高斯基認為知識是一種社會建構，也就是說，知識是由所有參與者的貢獻共同建構而成。因此，在不同的文化脈絡

下，發展過程將會非常的不一樣；換句話說，學習受環境的影響。這並不意味著所有的建構都是同等的不容爭辯，但它卻

指出了事實在不同的解釋、不同的環境下可能會有多種不同的建構。Vygotsky承認普遍知識的可能性，但它卻不去討論

普遍知識是否會比因環境而生的特定認知更根本，也不去管普遍程序是否才是唯一的發展變化。

辯證建構主義抱持一種多樣化的合理主張。既不像激進建構主義的強調極端的相對論，也不若理性主義的傾向單一普遍

化的主張。

中文:辯證建構主義

英文:dialectical constructivism

註1 wayne k hoy(2006)。教育行政學，頁81-82。麗文文化事業。

註2 謝文全(2007)。教育行政學，頁42-43。高等教育文化事業有限公司