一、受盧梭影響， 裴斯塔洛齊參照《愛彌兒》的內容，訓練自己的兒子，每天把教育兒子的經過及兒子生長的情況記錄下來。

二、主張教育如植樹，人一出生即賦有畢生的機能，如同種子一般，教育僅在提供適當的環境使其發展循序實現，並慎防外界擾亂自然發展的進行。其教學大約可分兩種：愛的教學，知的教學。

三、裴氏教育理念較盧梭更進步。

(1) 教育的對象應為全體兒童（非少數人)，故被尊為國民教育之父。

(2) 注意貧困家庭的兒童教育，孤兒教育、貧民教育。

(3) 個人與社會分不開，「環境改變個人、個人改造社會」，藉教育的力量增進人民的生活，社會就能進步。

(4) 1775年在新莊(Now-hof)以自費設立貧民學校(收容孤兒五十餘人)，並於1798年，在詩塘(Starz)設孤兒院，被尊稱「孤兒之父」。

(5) 死後墓誌銘被尊為「人中之神，神中之人」。

(6) 著作─《賢伉儷》、《隱士的黃昏》。

四、 發揚盧梭教育學說，其積極態度與想法，超越盧梭的消極態度。

五、 主張教育要順乎兒童天性的發展，形成教育的心理化：並主張教育包括全體兒童，行成教育的社會化。

六、 重實驗精神，採直觀教學，創造教育的原理。

七、 主張教育的原動力是愛，其訓育方法充滿家庭教育溫暖，建立良好師生情誼。

八、 直觀(Intuition)是裴氏的思想核心，包涵：知識的直觀、品德的直觀。

九、 教學應使學生的頭(智育)、心(德育)、手(體育)三方面均衡發展。

資料來源:戴帥(2012)。教育專業科目 。臺北市: 志光