“楚囚對泣”這則成語，《漢語成語辭典》和《漢語成語大辭典》等成語工具書中均予收錄。成語故事典源於《左傳‧成九年》，《世說新語‧言語》也記載了此典故。典故里的“楚囚”，即春秋時代楚國著名的愛國者、時任安陸（古鄖地）的地方長官“鄖公”鐘儀。

比喻陷於困境時如囚犯相對哭泣,而無計可施

鐘儀為楚共王時期（公元前601年－－－公元前560年）楚國設在鄖邑的行政長官，稱作“鄖公”，鍾氏，名儀。楚共王七年（公元前584年），楚令尹子重率兵攻打鄭國，鐘儀隨軍出征，由於戰敗，鐘儀淪為戰俘，鄭國把他抓住後，又轉送晉國，成了“楚囚”。在被囚期間，鐘儀懷念故國，不忘家鄉，他想到楚國的戰敗，不禁潸然淚下，愛國之情，溢於言表。

過了兩年的囚禁生活，到楚共王九年（公元前582年），晉景公見到“楚囚”鐘儀，他問別人道：“兵器庫裏那個頭戴南方式帽子的人是誰？”隨從回答說：“那人是鄭國轉送來的楚囚”。景公對這個被關押了兩年，還仍然帶著自己國家帽子的人，十分感佩。他下令把鐘儀釋放出來，並立即召見，以示撫慰。期間，晉景公問起鐘儀的家世，鐘儀回答：“我的先世是職業樂師。”景公當即要他奏樂，鐘儀拿起琴，演奏起楚國的樂曲。景公有些不高興地又問：“你知道楚共王這人怎樣？”鐘儀回答說：“這不是小人所能知道的。”拒不評論楚共王的為人和其他的事。晉國大夫文子知道後說：“這個楚囚，真是既有學問，又有修養，彈的是家鄉調，愛的是楚君王，有誠有信，不忘根本。這樣的人，應該放他回去，讓他為晉楚兩國修好起一些作用。”景公采納了文子的意見，放了鐘儀。

鐘儀回到楚國後，如實向共王轉達了晉國願意與楚國交好的意願，並建議兩國罷戰休兵。共王采納了鐘儀的意見，與晉國重歸於好。

鐘儀愛國的故事，對後世影響是很大的。王粲在《登樓賦》中對鐘儀大加贊賞。初唐四傑之一的楊炯在《和劉長史答十九兄》詩中，還把“鐘儀琴”與漢代著名的愛國者蘇武的“蘇武節”相提並論：“鐘儀琴未奏，蘇武節猶新”，字裏行間流露出對鐘儀那種大義凜然，不顧個人安危，深切懷念故國的愛國情操的深情贊頌。

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