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查士丁尼法     
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西元五二八年,東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世命法學家特里波尼(Tribonian)等編纂的彙編式法,於西元五三四年完成。法內容為東羅馬帝國時期的皇帝敕令、權威法學家的法律解釋,以及作為法律學生學習法學的入門教材等。該法奠定了後世民法的基礎,為研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一,又稱為「民法大全」。
珍本書     
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  珍本書,中國古代的藏書家稱之為善本書。「善本」這個名詞是在印刷術發明並普及以後才出現的。最早的記載是北宋末年葉夢得《石林燕語》卷八所說:「唐以前,凡書籍皆寫本,未有模印之法,人以藏書為貴,書不多有,而藏者精於讎對,故往往皆有善本。」兩宋時代談及「善本」者不少,大抵歸納起來,凡是經過精校、精刻、精注、舊本及傳世稀少者,皆可稱為「善本」。此一定義,元明兩朝一直沿用。惟自明末清初以來,一般人所謂的善本書,與前代略有差異,藏書家所稱的善本,完全視書本是否古舊而定。因為舊本書傳世日漸稀少,不得不特別予以收藏。所以後世所謂善本書,實際上指的是傳世稀少的珍本書。  「珍本書藏」是從英文(rare bo...
破土     
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建築物擇日開工前所舉行的挖土禮。如:「新廠的破土禮十分隆重,連市長都親自蒞臨。」
援經據     
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猶「引經據」。見「引經據」條。01.《聊齋志異.卷九.郭安》但明倫評:「或援經據,或取懷而予,或如分相償,未嘗不自信曰:『此真顛撲不破矣。』」
[永樂大     
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  [永樂大]為明成祖永樂年間編纂的一部大型類書。由翰林學士解縉主持纂修,始編於永樂元年(1403),初成於永樂2年(1404),原名[文獻大成]。但明成祖以其「所纂尚多未備」,下令重新纂修,於永樂6年(1408)全書告成。該書正文22,877卷,凡例與目錄60卷,裝訂成11,095冊,共約370,000,000字,參與編校、圈點者2,000餘人。由於明成祖曾有「凡書契以來經、史、子、集百家之書,至於天文、地志、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言」類聚成冊及「毋厭浩繁」之指示,故該書內容極其豐富,採集古今圖書達七、八千種之多。
  [永樂大]的編纂方法是依明[洪武正韻]的韻目,按韻分單字...
    
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1.周代輔佐帝王治理邦國的六種法。即治、禮、教、政、刑、事。《周禮.天官冢宰.大宰》:「大宰之職,掌建邦之六,以佐王治邦國。」漢.張衡〈東京賦〉:「建象魏之兩觀,旌六之舊章。」
2.隋代宮廷中的女官。即琮、贊、櫛、器、執、會。《隋書.卷三六.后妃列傳.序》:「又採漢、晉舊儀,置六尚、六司、六,遞相統攝,以掌宮掖之政。」
教育社會學思想     
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  古教育社會學思想是指教育社會學成為獨立的實證科學之前,有關教育與社會基本關係之思辨性的論見。影響後來教育社會學發展之古教育社會學思想主要有:斯賓塞(H. Spencer, 1820~1903)、華德(L.F. Ward, 1841~1913)、涂爾幹(E. Durkheim, 1858~1917)、韋伯(Max Weber, 1864~1920)、杜威(John Dewey, 1859~1952)及華勒(W. Waller,1899~1945)等人。
  六種古的教育社會學思想,各有其重要的貢獻。斯賓塞指出人類社會與生物有機體的同異,並強調重視知識的相對價值;他支持「最適者...
[美國傳統英文字     
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  [美國傳統英文字]是一本供大眾使用的桌上式中型英文字(Desk Dictionary)。全書共收錄160,000個英文單字。由美國著名的出版社亨頓.米福林公司(Houghton Mifflin Company)發行。此字出版的宗旨除了要忠實的將語言記錄下來之外,同時也要指引讀者如何正確的使用優雅的英文。因此,此字也隨著時代的進步與語言的變化,增加了10,000個以上新的英文單字及新的語意及用法,5,000個以上的新科技用語,以能符合時代的需要。
  該字為能吸引讀者的閱讀興趣,特別強調圖片的運用。在字的編輯設計上,將文字與圖片作清楚的分割,使圖片部分能統一的排列於兩側...
(Sweden)     
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落成     
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建築物完工時舉行的啟用儀式。如:「那棟耗時三年興建的辦公大樓,預計後天舉行落成禮。」
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