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雲形佩     
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遼河之西、燕山之北的廣漠草原上,常翱翔著成群鷹鵰;因此紅山文化居民信奉這類以厚實彎喙為特徵的猛禽為神的使者「玄鳥」。雲形佩就是用美玉雕琢抽象的,似乎是隱藏在雲端裡的神玄之鳥。是巫師佩帶以通神的禮器。   古人在打磨石料製作工具的經驗中,認識了散發春陽般光澤,又堅韌不朽的美玉,樸實的先民相信,能散發春陽般光澤的美玉與絲帛,都蘊含豐富的「能量」,也就是「精氣」,因此用「玉帛」作為祭祀神明的禮器。先民認為物體的形狀與紋飾,可產生同類相感通的法力,因此依照宇宙運行的模式,或氏族祖先以及神靈動物的形貌來雕琢玉器,再用它們祭祀祈禱,希望能讓祖先了解自己心中的期盼,而,「崇玉文化」也自此萌芽。
    
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還清、銷舊帳。引申有滿足宿願的意思。《初刻拍案驚奇》卷一七:「小奴才!我有意久了,前日不曾成得事,今日先了帳。」
    
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舞名。在義大利南部一種行進舞蹈,當農人從阿神龕朝聖之旅回來時表演。他們環繞在公牛車上(原有的食物、酒、牲禮現已都騰空),以愉悅的心情回家。阿舞毫無疑問與幾乎被遺忘的法國禮儀舞蹈「聖女貞德」(Saint Jeanne d´Arc)有關,而此舞通常在教堂表演。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
腳延伸擊打     
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術語。這是為交織碰擊〈entrechats〉 做準備的練習。交織碰擊即是自臀部到整個腿部的輕快動作,在此動作中腿部除了要具備良好的外轉〈turn out〉技巧之外,還需用力挺直。左手扶把,右足在前第五位置為預備姿勢:右足掌擦地,起腳背,往旁離地約25度,收回到左足後,互擊小腿,然後打開右足,收回到左足前互擊小腿;接著再繼續重複前面動作數次。
Gail Grant《Technical Manual and Dictionary of Classical Ballet》1982、Gretchen Ward Warren《Classical Ballet Technique》1989、Agrippina Vaganova《Basic Principles of Classical Ballet》1969.
    
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捉拿、拘捕。《水滸傳》第二二回:「宋太公三年前出了宋江的籍,告了執憑文帖。見有抄白在此,難以捉。」
搭索     
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一種器具。繩索一端繫有木質狀物,昔日用以綑紮膨鬆的農作物或柴草之工具。
比基尼吻鯙     
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體延長而呈圓柱狀,尾部側扁。吻部稍長。後鼻孔不為長管狀。上下頜彎曲明顯,以致於口部不能完全閉合。頜齒長,呈尖牙狀,明顯外露。脊椎骨數146-148。體為一致之紅褐色,鰭為深褐色,鰭緣不為黃色或白色。
無霸     
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雄蟲複眼淺藍綠色。合胸黑色,前方有兩條黃斑,側面也有兩條黃線。腹黑色,第2至9節每節接近中央處有黃斑。雌蟲翅基褐色。腹部黃斑較發達,產卵管長劍狀,相當明顯。
褐翼     
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雄蟲複眼綠色,合胸黑色,前視四條黃線,側視含中胸側縫的黃線共三條。翅透明,尖端黑色,腹部黑色,第2到7節有黃斑,第7節黃斑最大。雌蟲類似雄蟲,但是雙翅有各型不同程度的褐色分布,腹末端膨大。
裂吻吻鯙     
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體延長而呈圓柱狀,尾部側扁。吻部尖長。前鼻管呈漏斗狀,後鼻孔不為長管狀。頜部尖長且呈鉤狀,頜齒在下頜前半部兩排,上頜內側者較為尖長,嘴閉合時頜齒依然外露。脊椎骨數139-142。背鰭、臀鰭帶有黃白邊。
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