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棋羅星布     
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眾多繁密,如星星、棋子般的分布。如:「自陽明山上俯瞰臺北,一樓房密如魚鱗,棋羅星布,甚為壯觀。」也作「星羅棋布」。
臺座     
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1.古代以三臺星象徵三公之位。見《後漢書.卷三○下.郎顗傳》章懷太子注引《春秋元命包》。故以臺座指宰相之位。唐.武元衡〈西亭早秋送徐員外〉詩:「鼎鉉辭臺座,麾領益州。」
千態萬狀     
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各式各樣的形態。《宣和畫譜.卷一一.山水》:「於高堂素壁放手作長松巨木,回溪斷崖,岩岫纔絕,峰巒秀起,雲煙變滅晻靄之間,千態萬狀。」明.朱國楨《湧小品.卷三二.吳建》:「人情愈偽,千態萬狀,劫運承之,聖人亦救不得。」也作「千狀萬態」。
文經武略     
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稱人在文武兩方面的才能。《隋書.卷一.高祖紀上》:「入掌禁兵,外司藩政,文經武略,久播朝野。」宋.張孝祥〈水調歌頭.客裡送行客〉詞:「好把文經武略,換取碧紅旆,談笑掃胡塵。」也作「文經武緯」。
掛印懸牌     
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高掛官印、告牌。指擔任官職。元.關漢卿《裴度還帶》第一折:「喜笑迎腮,掛印懸牌,坐金鼎蓮花碧油,骨剌剌的繡旗開。」
五色祥雲     
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顏色絢麗的彩雲。古人以為祥瑞之兆。《大唐三藏取經詩話下》:「午時採蓮舡至,亦有金蓮花座,五色祥雲,十二人玉音童子,香花幡,七寶瓔珞,來時迎汝等七人歸天。」
自救不暇     
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猶「自顧不暇」。見「自顧不暇」條。01.唐.杜甫〈為華州郭使君進滅殘寇形勢圖狀〉:「今殘孽雖窮蹙日甚,自救不暇,尚慮其逆帥望秋高馬肥之便,蓄突圍拒轍之謀。」02.明.朱國禛《湧小品.卷一○.己丑館選》:「子孫不肖,方且流落,自救不暇。」 
假名     
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5.佛教用語。佛教認為世間的一切,都由語言概念成立,沒有真實的體性。唐.獨孤及〈佛頂尊勝陀羅尼贊.序〉:「道無形相,心離文字,非言無以導引,故諸法生於假名,非智無以調伏。」
半路修行     
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即「半路出家」。見「半路出家」條。01.明.朱國禎《湧小品.卷二二.俚詩有本》:「晚喜作詩,自稱半路修行,語多率易。」
目不忍視     
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形容情況極悲慘,令人不忍看視。明.朱國禎《湧小品.卷一九.丹臺記》:「又導觀諸獄,景象甚慘、目不忍視,狼狽而走。」也作「目不忍睹」。