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委屈順。《後漢書.卷八十.文苑傳下.張升傳》:「其意相合者,則傾身交結,不問窮賤;如乖其志好者,雖王公大人,終不屈。」《花月痕》第十二回:「明知此事來得詫異,但素來是個孝順的,沒奈何只得屈。」
應手     
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猶「得心應手」。見「得心應手」條。01.晉.傅玄〈筆賦〉:「染芳松之淳煙,寫文象於紈素;動應手而心,煥光流而星布。」 
舍己     
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放棄自己的意見或利益,而尊他人。《書經.大禹謨》:「稽于眾,舍己人。」《孟子.公孫丑上》:「大舜有大焉,善與人同,舍己人,樂取於人以為善。」也作「捨己就人」、「捨己人」。
    
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來沒有過。《紅樓夢》第四四回:「寶玉因自來未在平兒跟前盡過心,──且平兒又是個極聰明極清俊的上等女孩兒,比不得那起俗蠢拙物,──深為恨怨。」
一切     
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一切都採用最簡單的形式。如:「為了提倡節儉的美德,以後的餐會就一切簡吧!」
    
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投身軍旅。如:「投筆戎」。三國魏.曹植〈雜詩〉六首之二:「類此遊客子,捐軀遠戎。」南朝陳.張正見〈紫騮馬〉詩:「將軍入大宛,善馬出戎。」
人願     
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事態發展順心如意。元.張國賓《合汗衫》第三折:「誰知天人願,到的我家不上三日,就添了一個滿抱兒小廝。」《紅樓夢》第四回:「如今卻好陞出去了,可知天人願!」也作「天隨人願」。
    
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隨侍的人。《論語.衛靈公》:「在陳絕糧,者病,莫能興。」《儒林外史》第一回:「吳王歎息,點頭稱善。兩人促膝談到日暮,那些者都帶有乾糧。」
今以後     
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現在開始。《紅樓夢》第二九回:「口口聲聲說,今以後,再不見張道士了。」《文明小史》第一六回:「所以我今以後,再不敢洗澡了。」
    
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歸順、服。《史記.卷六五.孫子吳起列傳.吳起》:「起曰:『守西河而秦兵不敢東鄉,韓趙賓,子孰與起?』」