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隨時
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1.不論何時。《五代史平話．周史．卷下》：「仍令諸州每歲造僧帳。有死亡、歸俗，皆隨時開落。」《文明小史》第三一回：「明曉得鄉裡人是不懂得什麼的，也只好隨時勸導。」
2.順應時代的情勢。《國語．越語下》：「夫聖人隨時以行，是謂守時。」
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行為科學時期
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目錄1 行為科學時期1.1 時間1.2 霍桑實驗學派（Hawthorne Studies School）／人群關係學派（Human Relations School）1.3 需求層次理論學派（Maslow's hierarchy of needs）1.4 激勵保健學派1.5 人性理論學派／XY理論學派1.6 生存生長關係理論／ERG 理論1.7 公平理論（Equity Theory）2 理論重點3 關鍵字4 參考資料 行為科學
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時代
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1.歷代、世代。唐．高適〈酬馬八效古見贈〉詩：「時代種桃李，無人顧此君。」
2.歷史上的某個時期階段。如：「冰河時代」、「石器時代」、「銅器時代」。《宋書．卷一四．禮志一》：「況三國鼎峙，歷晉至宋，時代移改，各隨事立。」
3.人生命中某個時期。如：「幼年時代是人格養成的重要時期。」
4.現代。如：「只要肯努力學習新事物，不用害怕跟不上時代。」
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彼一時，此一時
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那是一個時候，現在又是另一個時候，情勢已經不同。比喻時勢不同，情況有別，不能相提並論。《孟子．公孫丑下》：「彼一時，此一時也，五百年必有王者興，其間必有名世者。」《三國演義》第二回：「彼一時，此一時也。昔秦、項之際，天下大亂，民無定主，故招降賞附，以勸來耳。今海內一統，惟黃巾造反；若容其降，無以勸善。」《兒女英雄傳》第一九回：「先生，這叫作『彼一時，此一時』，你這話談何容易！」
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時尚
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正在流行，被人喜愛的事物。如：「追求時尚，可掌握時代脈動，但也不可過於盲從。」
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四時之祭
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四時之祭是說祭祀是夏商周三代天子諸侯宗廟的通禮，依四時之序分作礿、禘、嘗、烝四種祭禮，唯祭名稍有出入，天子因別有大禘之祭，故周改祭名為：春曰祠、夏曰禴，而諸侯之祭名不改。四時之祭的用意，在於依循天地萬化陰陽二氣之盛衰先後，明示百姓以賞賜或刑殺之道。例如夏祭時須頒發爵位，賞賜車服；秋祭時，人民要離開田里，參加軍事演習；若未開始行刑，則人民不敢刈草。故於四時之祭中，以夏、秋二祭最為重要，一定要使君明其義，臣能其事，尤須蒞祭以敬。〔禮記．祭統〕所言：「凡祭有四時：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。礿禘，陽義也；嘗烝，陰義也。禘者，陽之盛也；嘗者，陰之盛也。故曰莫重於禘嘗。古者於禘也，發爵賜...
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名噪一時
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在某時間內非常出名。如：「她因參加奧運的游泳比賽，打破世界紀錄而名噪一時。」
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在家千日好，出門一時難
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（諺語）比喻出門在外不像在家裡時方便舒適，而是很多地方時時會遇到困難。《隋唐演義》第一○回：「諸兄是做豪傑的人，豈不知『在家千日好，出門一時難。』六月裡山東趕到長安，兵部衙門掛號守批迴，就耽誤了兩個月。」
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有時
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偶爾。《文選．古詩十九首．迴車駕言邁》：「盛衰各有時，立身苦不早。」《紅樓夢》第五七回：「有時寶玉睡去，必從夢中驚醒，不是哭了說黛玉已去，便是說有人來接。」
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