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潮線     
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潮水所留之高潮標記。通常表示高潮時潮水所到之最高點，或指標示潮汐特殊狀況所設之標誌。
美感教育思潮     
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　　美感教育是我國近代教育家蔡元培所倡導的一項教育思潮。蔡元培字鶴卿，號孑民，浙江紹興山陰縣人；生於清同治七年(1868)，卒於民國二十九年(1940)。民國元年(1912)南京臨時政府成立時，擔任第一任教育總長，並發表〔對於教育方針之意見〕一文，文中「據清季學部忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的五項宗旨加以修正，改為軍國民教育、實利教育、公民道德、世界觀、美育五項」，第一次把美育列入中國的教育宗旨當中。
　　蔡元培深受德國哲學家康德(Immanuel Kant, 1724~1804)的影響，把軍國民教育、實利教育、公民教育視為現象世界，而世界觀教育、美育屬於實體世界，教育之終極目的，在...
錢塘潮     
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錢塘江以潮水澎湃洶湧聞名，特稱為「錢塘潮」。平均潮高達十三公尺，雄奇壯觀，有世界第二大潮，第一險潮的美稱。
潮汐係數     
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　　潮汐中有各種不同的分潮，如最主要分潮 M2（太陰半日周期分潮）、S2（太陽半日周期分潮）、O1（太陰日周期分潮）、K1（太陰太陽合成日周期分潮）等。每個分潮所占有的比例係數稱為潮汐係數。
伍員乘潮     
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傳說伍員忠諫含冤而死，囑其子投屍江中，欲朝暮乘潮，以觀吳之敗。是以錢塘潮頭怒湧，時見伍員乘素車白馬居其上。當地以員化為濤神，立廟祀祠。
後現代主義的教育思潮     
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目錄1 後現代主義1.1 思想淵源1.2 基本理念1.3 教育應用 後現代主義 思想淵源 基本理念 教育應用
反宗教教育思潮     
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　　反宗教教育思潮的主旨，在將宗教活動排除於學校教育範圍以外，藉正常教育方法傳授知能，啟發理想，發展人格，以保障信仰自由，而不讓宗教信仰定於一尊。
　　清末民初之反宗教教育運動，可大別為兩類：一為主張信仰自由，反對立「孔教」為國教；一為反對基督教在各地設立學校，進行不合國情之教會教育。
　　主張信仰自由，不立孔教為國教所持的理由為：第一，各宗教在中國風行，任人民自由信從，如立為國教後，則分門別戶，入主出奴，勢必互相排擠，互爭勢力，而黨爭之禍，將因教爭而益烈。第二，認為人權平等，五族一家，為我國五族共和之本旨，若強立孔教為國教，易使其他各族因宗教信仰之不同而敵視漢族，勢將製造...
潮神     
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潮水之神。相傳伍子胥臨死時，囑付他的兒子將屍首投入江中，他要早晚乘著潮水來看吳國的敗亡，因此民間視伍子胥為「潮神」。
退潮流     
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退潮時海水之水平運動，由陸地向海方向流動，或與潮汐前進方向相反者。亦稱外向流。
劇情高潮突降；反高潮     
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戲劇名詞。指緊接在高潮戲之後的劇情，主要是為了疏緩緊張的氛圍。希臘劇作家沙佛克里斯（Sophocles）的《伊底帕斯在哥倫諾斯》（Oedipus at Colonus）一劇中，在泰瑞西阿斯（Theseus）伴隨伊底帕斯到樹林接受死神的召喚後，便折回去安慰安蒂崗妮（Antigone）和伊斯敏（Iseme），並為他們返回西布斯城（Thebes）做準備。安東契訶夫（Anton Chekhov, 1860-1904）的作品《櫻桃園》（The Cherry Orchard, 1904）中，莊園出售後，一家人分散四處開始各自的新生活，舞臺上卻出現舉步蹣跚的老管家佛斯（Firs）哭訴自己遭到遺棄。有時候劇作...
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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