:::
資料庫查詢時間：31.2517 ms
回到頁面頂端圖示
共 120 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
舍利
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教修行者遺體焚化之後，所結成的珠狀或塊狀的顆粒。其色有三種，骨為白舍利，髮為黑舍利，肉為赤舍利。為梵語śａｒīｒａ的音譯。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐．玄奘《大唐西域記．卷一．迦畢試國》：「曷邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍，登窣堵波，至誠所感，其石覆缽自開，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」《西遊記》第八回：「放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。」也稱為「舍利子」。
|
|
他處
瀏覽人次:0
收藏人次:0
別的地方。《三國演義》第二七回：「貧僧此處難容，收拾衣缽，亦往他處雲游也。」
|
|
色飛眉舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雙美，感愧交并。時方輯錄《楹聯餘話》1>，得此又增一美談，不禁眉飛色舞也。句云：「曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。」 〔注解〕
(1) 《楹聯餘話》：書名。清人梁章鉅著，中收有許多名家之作。楹聯，懸於門旁或柱子上的對聯。楹，音｜ㄥˊ。
|
|
乳糜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.乳酪。北魏．酈道元《水經注．河水注》：「長者女以金缽盛乳糜上佛。」宋．陸游〈殘臘〉詩：「乳糜但喜分香缽，銀勝那思映綵鞭。」
|
|
揖客
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.向賓客拱手行禮。如：「揖客入門」。《文選．揚雄．解嘲》：「當今縣令不請士，郡守不迎師，群卿不揖客。」宋．洪邁《夷堅丙志．卷四．青城老澤》：「少頃，設麥飯一缽，菜羹一盆，當席間環以碗，揖客共食。」
|
|
修修
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.謹持的樣子。「修」文獻異文作「脩」。北魏．酈道元《水經注．淄水注》：「林之際，則繩坐疏班，錫缽閒設，所謂脩脩釋子，眇眇禪棲者也。」
|
|
難容
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.容納不下。《三國演義》第二七回：「貧僧此處難容，收拾衣缽，亦往他處雲游也。」
|
|
金蓮花
瀏覽人次:0
收藏人次:0
花色：橙紅色、橙黃色、桃紅色、緋紅色、鮭肉紅色、黃色、橙色及黃底紅斑等花期：十二月至隔年四月用途：吊缽、陽台花槽、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語：愛國心、戰利品、戰勝紀念 介紹金蓮花科(Tropaeolaceae旱金蓮科) 金蓮花屬(Tropaeolum)的金蓮花，屬於一、二年生草本植物，其原產於南美洲等地區。金蓮花不同於蓮花，其並非生長於水中，而是在陸上生長，故又有「旱荷花」、「荷葉蓮」等別稱。（註2） 莖金蓮花科的金蓮花，為肉質草本植物，其植株具有匍匐性，蔓性莖具有多分枝，矮小。 葉金蓮花的葉子一般為單葉，無托葉，具...
|
|
騰雲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.乘雲霧飛行。《五代史平話．漢史．卷上》：「鬥經數合，只見五個郎君騰雲而去。」《大宋宣和遺事．元集》：「道眾中忽有一士擲所盛齋缽於地，眾欲責之，遂騰雲而去。」
|
|
一塵不到
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |