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素履     
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語出《易經．履卦．初九》：「素履，往，無咎。」指安分守己。《三國志．卷一二．魏書．崔琰等傳．評曰〉：「毛玠清公素履，司馬芝忠亮不傾，庶乎不吐剛茹柔。」
火化     
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1.以火煮物，變生為熟。《禮記．禮運》：「未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」
採掘     
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開採、挖掘。《魏書．卷九三．恩倖傳．茹晧傳》：「晧性微工巧，多所興立。為山於天淵池西，採掘北邙及南山佳石……樹草栽木，頗有野致。」
執迷不省     
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，永遠。〔參考資料〕 南朝梁．武帝〈移檄京邑〉（據《梁書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威。若能因變立功，轉禍為福，並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
素口罵人     
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吃素念佛的人卻破口傷人。比喻偽善。宋．李之彥《東谷所見．茹素》：「古語兩句甚好：『寧可葷口念佛，莫將素口罵人。』」
微細     
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2.卑賤。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「下民微細，猶不可詐，況於上天神明而可欺哉！」《魏書．卷九三．恩倖傳．茹皓傳》：「雖起微細，為守乃清簡寡事。」
飲冰食蘗     
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喝冷水、吃苦物。比喻生活極為清苦。宋．王邁〈歲晚偶題〉詩：「飲冰食蘗坐窮閻，旋覺星星上鬢髯。」也作「飲冰茹蘗」。
洪荒時代     
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指混沌、蒙昧的遠古時代。如：「在洪荒時代，人類還在茹毛飲血的階段。」
飲氣吞聲     
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即「忍氣吞聲」。見「忍氣吞聲」條。01.《藝文類聚．卷五八．雜文部四．檄》引南朝梁．任孝恭〈為汝南王檄魏文〉：「關東英俊，河北雄才，痛桑梓淪蕪，室家顛殞，飲氣吞聲，志申讎怨。」（源）02.元．張養浩〈寨兒令．乾送行〉曲：「乾送行，謾長亭，被恩書挽回雲水情。才到燕京，便要回程，你好自在也老先生。帶行人所望無成，管伴使飲氣吞聲。」茹氣">　
今草     
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流行於晉代以後的草體書法。東漢張芝所創，有別於章草。今草係在章草基礎上結合楷法，而去除章草波磔的筆法，一筆寫成，連綿不斷，即偶有不連，筆意亦不斷。唐．張懷瓘〈書斷上〉：「草之書，字字區別，張芝變為今草，如流水速，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之下而為下字之上，奇形離合，數意兼包，若懸猿飲澗之象，鉤鎖連環之狀，神化自若，變態不窮。」也稱為「破草」。