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刀術
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刀為中國古兵器之一，屬短器械。先民於石器時代即已使用石刀，其形狀較小，多作為生活用途。隨工藝技術發展，漢代部族陣戰已大量使用鐵刀，其形狀較長。由於刀是交手戰中主要之斬殺器械，因而使用刀之技術為當時軍士必習練之技能。刀術一詞，也就是使用刀之技巧，主要用於近擊砍斬格鬥。現今對於刀術之概念有二：一是指流傳於世的各派刀之技法及其套路之通稱；一是指武術競賽項目之一。例如一九九○年及一九九四年亞運武術競賽項目之「刀術套路」，其招式內容擷取傳統刀法，並經過設計和增加騰翻跳躍動作編排而成，凡參賽者均需演練刀術之規定套路。
刀之長度一般在三尺（約九十公分）內，刀一面有鋒刃，一面為刀背，刀尖、刀... |
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醫術
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治病的技術。《晉書．卷三五．裴秀傳》：「頠通博多聞，兼明醫術。」《宋史．卷二九九．郎簡傳》：「尤好醫術，人有疾，多自處方以療之。」
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獨尊儒術
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然不無嚮往，卻也不真心信服，但最能符合時代脈動的理論，他沒有不採納的理由。 內容與影響漢武帝的獨尊儒術，帶動經學的蓬勃發展，深深影響中國的政治與社會。武帝立五經博士，並置博士弟子員，弟子員通一經可以到朝廷任職。經由這條途徑入仕的人越來越多，形成士人參政的新局面，相對於漢初朝廷官員大都由功臣及富人子弟組成的情形，應是一項十分重大的轉變。人們相信，經學通明有助處理實際政事，皇帝的詔書，群臣的奏議，也無不引用經義作為依據。另一方面，研讀經書可以做官，經學就成了人們取得利祿的途徑。於是，拜師求學的人日漸增多，經學字句的解釋也更為...
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兒童美術自由創作的方式
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兒童美術自由創作的方式會畫的孩子是自己教出來的，因為畫得很好的孩子多半具有天賦本能，並不是後天教導出來的，所以美術教育的功能沒有必要過份誇大。如何讓想像力透過造形的語言表達出來，才是落實兒童美術教育的一大重點。目錄1 一、分齡教學不是唯一可行的路2 二、變化的觀念與文化的思考方式有關3 三、美術教學還有...
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妖術
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邪怪的法術。《大唐三藏取經詩話上》：「如敢故使妖術，須教你一門剷草除根。」《三國演義》第二回：「彼用妖術，我來日可宰豬羊狗血，令軍士伏於山頭；候賊趕來，彼高坡上潑之，其法可解。」也稱為「妖法」。
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術士
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1.儒生。《史記．卷一二一．儒林傳．序》：「焚詩書，阬術士。」
2.稱占卜星相和道士一類的人。《五代史平話．唐史．卷下》：「自古術士妄言，致人滅族者多矣。」清．洪昇《長生殿》第一○齣：「我聞得有個術士李遐周，能知過去未來，必定就是他了。」
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占星術
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以觀察星辰的運行、位置、顏色、亮度、芒角，以及星辰間相互關係，以推測人事變化的一種方術。
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藝術性
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具有傳達藝術概念或表現藝術價值的性質。
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兒童美術教學的觀點
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兒童美術教學的觀點目錄1 一、美術老師本身的必備條件2 二、一對一教學方式最合乎理想3 三、有意識地畫出心中的意象即是創作4 四、錯誤的指導和批評常會帶來負面的影響5 五、兒童畫之所以看來雷同的原因6 關鍵字7 參考資料 一、美術老師本身的必備條件當一個美術老師的先決條件是要會創作，有基本的繪畫技巧和素...
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經術
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1.治理天下之術。《宋史．卷三二七．王安石傳》：「人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務。」
2.以經書為主要研究對象的學術。《漢書．卷八．宣帝紀》：「及故掖庭令張賀輔導朕躬，修文學經術。」
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