:::
資料庫查詢時間：125.0034 ms
共 390 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
坤輿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《易經．說卦》：「坤為地、為母……為大輿。」因地能載萬物如輿，故稱大地為「坤輿」。《宋史．卷一三三．樂志八》：「昭靈積厚，混混坤輿。配天作極，陰慘陽舒。」
|
|
壺裡乾坤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻仙境或勝境。參見「壺中天地」條。明．朱有燉《神仙會》第一折：「羅浮道士誰同流，草衣木食輕諸侯，世間甲子管不得，壺裡乾坤只自由。」
|
|
旋轉乾坤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
轉動天地。比喻扭轉並澈底改變局面。如：「英雄偉人常有旋轉乾坤、改變世界的能力。」
|
|
坤德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
婦德，尤指后妃之德。漢．李尤〈漏刻銘〉：「昔在先聖，配天垂則。仰釐七曜，俯順坤德。」也作「內德」。
|
|
坤儀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.大地。《舊唐書．卷三○．音樂志三》：「大哉坤儀，至哉神縣。包含日域，牢籠月竁。」
2.母儀，婦女的表率。如：「歷屆模範母親們的懿行美德，足為天下坤儀。」宋．王安石〈慰皇太后表〉：「方正坤儀之位，上同乾施之仁。」
|
|
乾坤再造
瀏覽人次:0
收藏人次:0
再造天地。比喻重建江山。清．洪昇《長生殿》第四三齣：「卿蕩平逆寇，收復神京。宗廟重新，乾坤再造，真不世之功也。」《東周列國志》第一○六回：「然後連合楚魏，共立韓趙之後，并力破秦，此乾坤再造之時也！」
|
|
坤造
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊稱女子的出生年月日時為「坤造」。
|
|
乾坤並建
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「乾坤並建」是清初思想家王夫之的哲學觀點，主張「乾」與「坤」並非分立的兩種互相抗衡的元素，而是「道」的不同面相。所謂「乾」是創生、發展、活動的原則，「坤」則是實現、完成、顯現的原則，兩者都是「道」的元素。「乾」與「坤」的關係並無主從、先後、本末之別，不是互不相干，更不是對立平衡，只因兩者性質不同，作用有別。分言「乾」與「坤」只是便於指出道中所含的主要作用，雖可作語言的分析，卻不能做本體上的分割。而且要兩者共同作用，才成道體。
|
|
毛坤(1900-1960)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
毛坤，現代圖書館學家和目錄學家。字體六。四川宜賓人。1923年考入北京大學哲學系，中途曾轉學於武昌文華大學圖書科，畢業時獲文學士學位。畢業後赴文華圖書館專科學校執教，講授中國目錄學、中文圖書編目法等。歷任武昌文華圖書館學專科學校助教、講師、副教授、教授，並曾任教務長，校刊總編。抗戰結束後，受聘於四川大學，任教授兼圖書館館長。著有［中國目錄學］、［圖書館趨勢］、［大學圖書館問題］等，另有譯著［圖書館史］。
在目錄學理論研究方面很有成就，其觀點也很有影響。曾計畫寫一部系統的目錄學理論著作，內容包括通論、著述、刻印、裝潢、收藏、部勒、目錄、校讀、結論爭9個方面，7大類項，每類項又分... |
|
浪蕩乾坤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻政治清明，承平無事的時代。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「這等清平世界，浪蕩乾坤，你怎敢把良人家婦女公調戲？」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |