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國士無雙
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國內獨一無二的優秀人才。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。」
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二桃殺三士
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春秋時齊相晏嬰向景公獻計以二桃賜公孫接、田開疆、古冶子三勇士，令其論功領賞，欲其自相殘殺以除後患。後三人因此而自殺。典出《晏子春秋．內篇．諫下》。後比喻運用計謀殺人。三國蜀．諸葛亮〈梁甫吟〉：「一朝被讒言，二桃殺三士。」唐．李白〈懼讒〉詩：「二桃殺三士，詎假劍如霜。」
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士為知己者死
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為了知心朋友不惜犧牲生命。漢．劉向《說苑．卷六．復恩》：「生我者父母，知我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎！」《史記．卷八六．刺客列傳．豫讓》：「嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。」
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士別三日，刮目相待
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進步神速，使人另眼相看。語本《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：「肅拊蒙背曰：『吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」
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將士用命
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軍官與士兵無不服從命令。《三國演義》第三八回：「將軍承父兄遺業，兼六郡之眾，兵精糧足，將士用命。」
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亞理士多德
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目錄1 生平2 主要理論架構2.1 基本理論2.2 教育思想3 影響4 參考資料 生平亞里士多德(Aristotle, 384-322B.C.)是古希臘著名的哲學家、科學家和教育家，也是亞歷山大帝的老師。亞里士多德不僅研習當時每一門學科的知識，而且也對大多數學科做出貢獻。他總結了古希臘哲學與各門知識發展的結果，首次將哲學和其他科學區別開來，開創了邏輯、倫理學、政治學和生物學等學科的獨立研究。在科學方面，他專研解剖學、天文學、經濟學、胚胎學、地理學、...
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士可殺不可辱
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有志氣的人寧願犧牲生命，也不願受人侮辱。形容人有骨氣、志節高尚。[例]士可殺不可辱，要殺要剮，任憑處置。
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功著士林
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養士
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「養士」是指戰國時代國君及大夫尊養士人的一種風氣。自周平王東遷，王宮失守，學在四夷，學術傳播於民間，平民學者逐漸興起，某些士人懷抱深厚的學養與救世熱忱，乃受到諸侯的尊重和禮遇，如魏文侯尊事子夏、段干木、李克、吳起，魯繆公尊事子思。後來民間學術日益擴展，學者漸增，諸侯希望士人助其富國強兵，遂爭相羅致士人（包括學者和武士），規模日漸擴大，著名的有越王勾踐養士六千人，齊國孟嘗君、魏國信陵君、趙國平原君和楚國春申君各號稱養士三千人，秦相國呂不韋也有三千門客。這些士人學派相異，水準不齊，有的確實懷抱實學，以仁義道德或富國強兵之術貢獻君主；也有雞鳴狗盜、擊劍扛鼎之徒，還有些則只是濫竽充數。綜而觀之，諸...
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士氣
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軍隊的戰鬥意志。《漢書．卷五四．李廣傳》：「吾士氣少衰而鼓不起者，何也？」亦泛指一般群眾比賽、工作時的精神。如：「自從老闆加薪後，員工士氣大振，工作績效大幅提昇。」
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