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食客     
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1.古代寄食於官宦顯貴家中，為主人策劃計謀、奔走效力的人。《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「食客數千人，無貴賤一與文等。」
2.飲食店的顧客。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一六．茶肆》：「汴京熟食店，張挂名畫，所以勾引觀者，留連食客。」
客卿     
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1.東周時秦國請別國的人來本國做官，官位為卿，而以客禮對待，故稱為「客卿」。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「乃拜范雎為客卿，謀兵事。」後泛指在本國為官的外地人。唐．皎然〈送潘秀才之舒州〉詩：「東道思才子，西人望客卿。」
2.唐代鴻臚官的別稱，主掌賓客之禮。
3.東漢揚雄的長楊賦序中翰林為主人，子墨為客卿，互相問答，借以諷喻君主。後以客卿借指寫字用的墨。宋．王安石〈詳定試卷〉詩：「細甚客卿因筆墨，卑于爾雅注魚蟲。」
客棧     
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舊時供人暫時休息、住宿的旅店。《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「一班挑夫、車夫，以及客棧裡的接客夥友，都一哄上船，招攬生意。」
做客     
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1.旅居在外。如：「他常年做客異鄉，每逢年節時，格外思念家人。」《初刻拍案驚奇》卷四：「來到文階道中，與一夥做客的人同落一個飯店，買酒飯吃。」
2.做客人。如：「今年夏天，他來我家做客，我們共同度過了一個美好的暑假。」
客隨主便     
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客人完全依隨主人的方便或安排而行事。如：「在府上作客，我是客隨主便，您不用特別顧慮到我。」
客套     
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1.會客時表示謙讓、問候的應酬話。《儒林外史》第一三回：「你我知己相逢，不做客套。」《花月痕》第一四回：「我們神交已久，見面不作客套罷！」
2.彼此謙讓、問候。如：「大家都是自己人，不用客套。」
客體關係理論     
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客體關係理論(Object Relation Theory, ORT)Kohut所發展的「客體關係理論」迄今有方興未艾之勢。這個理論亦強調兒童透過主要照顧者的教化形成對自我及外界的看法，其中很重要的概念是Bowlby的依附理論所強調的「依附關係」。此學派強調個體一出生的基本趨力即是關係的接觸，而非發洩或僅是釋放生的本能與攻擊的本能趨力。所謂的關係是指個體和真實的他人，或是個體與其所幻想的某個真實人物之心智影像或是表徵，以及個體對於早期重要他人的心智...
貴客盈門     
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過客     
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1.路過的客人、旅人。《史記．卷七七．魏公子傳》：「然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客以觀公子，公子愈恭。」
2.短暫停留的旅人，含有短促漂泊、渺小的意味。唐．李白〈春夜宴從弟桃園序〉：「夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。」
好客     
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喜愛接納款待客人。《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「初，馮驩聞孟嘗君好客，躡蹻而見之。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「有個浙江司郎中徐公，甚是通融，抑且好客。」
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