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經常空乏,一無所有。後亦用以指貧窮匱乏。《論語.先進》:「回也其庶乎,空。」晉.陶淵明〈五柳先生傳〉:「環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢空,晏如也。」
    
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每一次戰爭或競爭都獲得勝利。《三國演義》第七回:「吾勝,取襄陽只在旦夕;豈可因風折旗竿,遽爾罷兵!」
教不改     
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多次教導,仍不改正。如:「因為他經常犯錯,卻又教不改,他的母親才會發這麼大的脾氣。」
次三番     
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形容次數很多,一次又一次。《官場現形記》第二九回:「徐大軍機本來是最恨舒軍門的,次三番請上頭拿他正法。」
韋編     
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猶「韋編三絕」。見「韋編三絕」條。01.宋.陸游〈寒夜讀書〉詩其二:「韋編絕鐵硯穿,口誦手鈔那計年?」 
    
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多年、經年。如:「風調雨順,年豐收。」
出新招     
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次使出新鮮招數或創造新意。如:「在廣告企劃方面,他出新招,成功地促銷商品。」
    
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次會盟。《詩經.小雅.巧言》:「君子盟,亂用是長。」
不宜     
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舞蹈禮俗。宴飲中起舞,本為漢朝(西元前206∼西元220)時之風俗,賓主之間的禮貌。受邀不答舞,固屬不敬(見蔡邕不起舞),但舞不止,也有失儀態。三國時代之吳國(西元222∼西元280)孫權(西元182∼西元252)嫁從女,該女係顧雍(?∼西元243)甥,乃邀顧雍父子及其孫顧譚參加婚宴。該時顧譚任選曹尚書,見任貴重。是日,孫權甚歡。顧譚酒醉,三次起舞,舞不知止。顧雍內怒。次日,訶責其孫顧譚曰:「……汝之於國,寧有汗馬之勞,可書之事邪?但階門戶之資,遂見寵任耳,何有舞不復知止?雖為酒後,亦由恃恩忘敬,謙虛不足,損吾家者必爾也。」
《三國志.吳書.卷五十二》。
動輒得咎     
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韓愈是唐代著名的文人,他精通六經百家,崇尚儒學,排斥佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。登進士第後,曾任國子博士、監察御史等職,卻因直言敢諫,次犯怒被貶,久久不得升遷。韓愈自認才高,不應受此待遇,因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式,以國子先生喻己,假托學生之言,抒發自己才高卻不受重用的不滿,卻說自己不過是一介庸才,符合目前的低位閒差,用以自我解嘲。文中的「跋前躓後,動輒得咎」就是學生描述國子先生(韓愈)在官場上的處境艱難,一有舉動就會遭受責罰,進退兩難,而遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難,極易受到責難。
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