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長幼有     
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依從年齡大小,恪守本分,禮讓和諧而井然有。如:「大家庭若能長幼有,兄友弟恭,即能和諧相處。」
蘭亭集     
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文章名。東晉王羲之撰。東晉穆帝永和九年(西元353)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一人會於會稽山陰的蘭亭,眾人賦詩,羲之自為作,以申其志。中記敘蘭亭景色之美,聚會之歡,抒好景不長,嘆生死無常。簡稱為〈蘭亭〉。
格局     
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目錄1 概要2 比較中國社會和西方社會3 關鍵字4 參考文獻 概要「差格局」(或稱「差異格局」)一詞是中國社會學者費孝通所提出,用以描述中國傳統社會中,人與人之間各種遠近親疏所構成的人際格局;他形容中國傳統社會的人際關係的構成,如同在水面上投石頭時,由石頭落點由內而外產生的漣漪一般,由代表自身的圓心,由自身延伸出去,依照一圈一圈的水波遠近,來區別人群和自己的親疏。(註1) 比較中國社會和西方社會在古典社會學中,早先便有Emile Durkheim(涂爾幹)提出「機械連帶」和「有機連帶」用以描述傳統社會和現代社會在人際結...
    
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1.依次而不亂。《魏書.卷五.高宗紀》:「即位以來,百姓晏安,風雨順,邊方無事,眾瑞兼呈,不可稱數。」《文選.宋玉.神女賦》:「性和適,宜侍旁。順卑,調心腸。」也作「順次」。
2.次。如:「參加人員依順報到。」
    
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依次排列的順。《史記.卷二四.樂書》:「商張右傍,大小相次,不失其次,則君臣之位正矣。」《紅樓夢》第五○回:「到底分個次,讓我寫出來。」
    
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指事情不依常軌進行,而造成紊亂、失控的情形。如:「對於昨晚遊行的脫現象,警方將展開調查。」
    
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《詩經》的。作者至今仍無定論。齊、魯、韓三家詩及毛詩各自有,現僅存毛詩。置於各篇篇首,解釋各篇主題的是小。另有關雎前的大,但說法不一。舊說以為自「風,風也」以下為大。見唐.陸德明《經典釋文.卷五.毛詩音義上》。宋朝朱熹認為大起於「詩者,志之所之也」,止於「詩之至也」。見《朱子語類.卷八○.綱領》。
    
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1.時間、季節的先後順。《史記.卷六九.蘇秦列傳》:「吾故列其行事,次其時,毋令獨蒙惡聲焉。」晉.陸機〈贈尚書郎顧彥先〉詩二首之一:「淒風迕時,苦雨遂成霖。」
2.時節、節候。元.鄭光祖《智勇定齊》第二折:「這些時慵怠妝梳,正遇著務農忙養蠶時。」元.石君寶《秋胡戲妻》第三折:「早則是生計蕭疏,更值著沒收成歉年時。」
3.時世、時代。南朝梁.劉勰《文心雕龍.時》:「故知文變染乎世情,興廢繫乎時。」元.秦𥳑夫《趙禮讓肥》第四折:「賢臣良將保鑾輿,正遇著得收成太平時。」
列學習     
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目錄1 前言2 方法3 關鍵字4 參考書目 前言列學習是學習具有特別順的事實。例如,學習有時間順的事件、學習長除法的演算順、學習礦物的相對硬度等,都是列學習的例子。自由回憶學習則是學習許多項目,但不必記憶這些項目的順
亂中有     
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煩雜、紛亂中自有條理、秩。如:「他擺在架子上的書,看似毫無條理,實則亂中有。」
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