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魏晉玄學
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魏晉玄學之興起，是由於漢代儒家經術專在承襲師法，注重訓詁，有記誦而無思考，尚保守而無創作；且著重禮儀繁文束縛人心，再加以戰亂頻乘，人心恍忽，厭惡現實，而趨虛無，尋求思想解放，演為清談之風，老莊思想因而抬頭，此為魏晉玄學形成之時背景。
魏晉玄學創始者，首推何晏、王弼。據〔魏志．曹爽傳〕記載：「何晏子平叔，東漢末大將軍何進之孫，少以才秀知名，好老、莊言，作〔道德論〕及文賦等著述凡數十篇。」後其母改嫁曹操，何晏被曹操收為養子，尚以公主並賜爵為列侯；惟在曹魏政權中長期未受重用。至正始初，以投曹爽所好，始被起用，初為散騎待郎，後遷侍中、尚書。晏主選舉，其宿與之有舊者，多被拔擢。〔世說新... |
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晉謁
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前往求見。《三國演義》第三七回：「備久慕高明，兩次晉謁，不遇空回，惆悵何似！」《儒林外史》第一三回：「小弟仰慕，晉謁已遲。」
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晉階
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升到較高的層次、階級。如：「經過多年的努力，他從一個小業務員晉階為主管。」
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晉書
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書名。唐房玄齡、褚遂良等奉敕撰，一○三卷，為二十四史之一。其中本紀十，志二十，列傳七十，載記三十。
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皮裡晉書
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劉諒曾為宣城王的記室，有文才，尤其熟悉晉代的故事，所以時人稱他為「皮裡晉書」。見《梁書．卷三三．列傳．劉孝綽》。
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晉鐸
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一種天主教儀式。晉封神父的典禮。受封者須許絕色、絕財、絕意三願，由主教主持儀典。成為神父後，終身奉獻宗教工作，從事聖事。
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秦晉之緣
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春秋時，秦晉二國世代聯姻。後遂以秦晉之緣代指兩姓聯姻的關係。元．喬吉《金錢記》第三折：「我與你成合秦晉之緣何如？」《金瓶梅》第一八回：「倘蒙娘子垂憐，肯結秦晉之緣，足稱平生之願。」也作「秦歡晉愛」、「秦晉之好」。
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得成秦晉
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結為夫妻。明．湯顯祖《牡丹亭》第一○齣：「此才子佳人，前以密約偷期，後皆得成秦晉。」
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東晉
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朝代名。（西元317～420）晉自元帝東遷至恭帝元熙二年止，因立國江東地區，且國都建康（今江蘇南京）在舊都洛陽之東，故史稱「東晉」。
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晉爵延齡
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