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敞視主義     
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目錄1 起源2 特點3 意義4 傅柯的權力觀 起源起源於邊沁的「全敞視監獄」(全敞視建築),其基本構造為:四周是一個環形建築,中心一座瞭望塔。瞭望塔有一圈大窗戶,對著環形建築。環形建築被分成許多小囚室,每個囚室都貫穿建築物的橫切面。各囚室都有兩個窗戶,一個面對著裡面,與塔的窗戶相對,另一個對著外面,能使光亮從囚室的一端照到另一端。 特點1. 可見的:被囚禁者應不斷地目睹窺視著他的中心瞭望塔的高大輪廓。2. 無法確知的:被囚禁者應該在任何時候都不...
不常     
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美好的物不能常駐。比喻稱心如意的事,往往為時不久。如:「好花不常開,好不常在。」也作「好不長」。
高山     
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高山,形容崇高的德行。行,大道。高山行比喻行事光明磊落。語本《詩經.小雅.車舝》:「高山仰止,行行止。」後稱頌人德行高尚。三國魏.曹丕〈又與鍾繇書〉:「高山行,私所仰慕。」
    
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敬慕、仰慕。《後漢書.卷三九.劉般傳》:「今愷仰前修,有伯夷之節,宜蒙矜宥,全其先功,以增聖朝尚德之美。」北齊.顏之推《顏氏家訓.慕賢》:「儻遭不世明達君子,安可不攀附仰之乎?」
傷情     
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看到眼前象而心情悲傷。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「三巧兒觸傷情,思想丈夫,這一夜好生凄楚!」《初刻拍案驚奇》卷二五:「司戶自此赴任襄陽,一路上鳥啼花落,觸傷情,只是想著盼奴。」也作「觸傷懷」。
領導     
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目錄1 願領導1.1 願領導重點1.2 學校願發展階段1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 願領導  願領導(visionary leadership)為一個建構、溝通、實踐與修正組織願
殺風     
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破壞美。比喻俗而傷雅,使人掃興。宋.蘇軾〈次韻林子中春日新隄書事見寄〉:「為報年來殺風,連江夢雨不知春。」明.凌濛初《紅拂記》第一齣:「有一等冷鼻凹的學士殺風,他管誰唱將來幾拍。」也作「煞風」。
罔兩問     
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  罔兩問(影)是莊子的寓言,旨在諷諭人原為依附於世界的一分子,但卻不自知。如果人能覺悟人心有所依附,進而超越執見,便可理解萬物齊平的道理。罔兩是影外重影,必須依附影子而存在;影子又要依附形體才能存在,因此罔兩和影子的存在,都是有待的。有待是「要有先在條件」才能成立的意思。〔莊子‧齊物論〕記載這則寓言說:「罔兩問曰:『曩子行,今子止;曩子坐 ,今子起;何其無特操與?』曰:『吾有待而然者邪!吾所待又有待而然者邪!吾待蛇蚹蜩翼邪!惡識所以然?惡識所以不然?』」即是依附影子而存在的罔兩問影子說:「剛才你還在行走,現在又停下來;剛才你還坐著,現在你又站了起來,為什麼這麼沒有自己獨立的行動?」影子...
不長     
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美好光無法長久。如:「他的事業原本蒸蒸日上,可惜好不長,今年因周轉不靈而宣布破產。」
    
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1.圖畫、攝影中襯托主體的物。如:「背太亮,照片容易曝光過度。」
2.戲劇舞臺上的布。如:「這齣短劇只換了兩次背就演完了。」
3.比喻可作倚靠的人物或勢力。如:「人事背」。
4.對事物起作用的歷史情況或現實環境。如:「歷史背」、「時代背」。