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自生自     
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自然生。比喻任其自然發展,而不加以任何干預。唐.白居易〈山中詩.嶺上雲〉:「自生自成何事,能逐東風作雨無?」《花月痕》第四六回:「就如他說用兵大略,是先和倭夷,聽其自生自。」
長他人志氣,自己威風     
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抬高對方,助長對方的聲勢,而低估自己的力量,貶低自己。《西遊記》第三二回:「大王,怎麼長他人之志氣,自己之威風?你誇誰哩?」也作「長別人志氣,自己威風」、「長別人銳氣,自己威風」。
    
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佛教謂斷除貪欲、瞋恨、愚痴和一切煩惱,不再輪迴生死的境界。《維摩詰所說經.卷下》:「觀於無我而誨人不倦,觀於寂而不永。」《五代史平話.周史.卷下》:「佛以寂為事,以有身為幻。」也作「涅槃」、「圓寂」。
    
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停止燃燒。比喻為停止、絕。唐.韓愈〈南海神廟碑〉:「祀之之歲,風災熄。」也作「息」。
;淬熄     
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  在利用氣體放大之計數管中,抑制或停止其連續或倍增放電之方法或現象,以便繼續檢測下一個輻射粒子。蓋革計數管中,常用多原子的淬熄氣(quenching vapor) 撲突崩游離。
假途     
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春秋時,晉國向虞國借路以攻打虢國。虢之後,回師途中,亦虞國。見《左傳.僖公五年》。後指以向對方借路為名,而行亡對方之實的計謀。《三國演義》第五六回:「此乃『假途虢』之計也。虛名收川,實取荊州。」
    
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1.消。如:「他對國家的貢獻不可磨。」也作「摩」。
2.折磨。《劉知遠諸宮調.第一》:「樂極悲來也凋厥,這好事果然磨。」元.無名氏《陳州糶米》第一折:「罷!罷!罷!也是俺這百姓的命該受這般磨。」也作「磨勒」。
    
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毀損消。《後漢書.卷三九.周磐傳》:「後思母,棄官還鄉里。及母歿,哀至幾於毀。」南朝齊.王儉〈太宰褚彥回碑文.序〉:「喪過乎哀,幾將毀。」
    
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撲打消。《書經.盤庚上》:「若火之燎于原,不可嚮邇,其猶可撲。」《三國演義》第一○三回:「魏延飛步入告曰:『魏兵至矣!』延腳步急,竟將主燈撲。」
繼絕     
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語本《論語.堯曰》:「興國,繼絕世。」扶助被亡的國家,復興被斷絕的國脈。《漢書.卷一八.外戚恩澤侯表》:「自古受命及中興之君,必興繼絕,修廢舉逸,然後天下歸仁,四方之政行焉。」《東周列國志》第二三回:「興繼絕存三國,大義堂堂五霸魁。」也作「興廢繼絕」、「興微繼絕」、「興亡繼絕」。
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