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技巧練。《初刻拍案驚奇》卷三一:「這王元椿弓馬嫻,武藝精通,家道豐裕。」
教學法     
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教學理論源自於心理學之精學習的概念。其實際運作,就是教師將教學之目標與條件界定,確立達到何種表現標準為精,未達此一標準為未精。教師未使學生之學習達到練目標,需要將教學內容分成連續性之小單元。精
生張     
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張、魏,都是姓,此處泛指人。「生張魏」原指娼妓接待客人,不分生客客,後多用以比喻彼此之間不論悉。如:「他交友不論三教九流,生張魏,一概來者不拒。」清.徐珂《清稗類鈔.娼妓類.京師之妓》:「京師則不然,無論生張魏,識與不識,皆可問津,且大了高叫見客,妓即相率而出,任客選擇也。」也作「魏生張」。
    
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1.技術純。如:「那些球員個個動作練。」
2.經煮煉過的柔軟素絹。宋.陸游〈立夏〉:「日斜湯沐罷,練試單衣。」
    
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知道得很詳細。如:「諳典故」。也作「悉」。
    
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1.植物的果實長到可以收穫的程度。《漢書.卷二一.律曆志上》:「商之為言章也,物成可章度也。」
2.事機醞釀已達完善的程度。如:「事情尚未成,不便對外公布。」漢.王充《論衡.量知》:「學士簡練於學,成於師,身之有益,猶穀成飯,食之生肌腴也。」
    
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練。宋.蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄詩〉八首之四:「真源未純,習氣餘陋劣。」《文明小史》第二五回:「到他十三歲上,送入外國學堂讀洋文。濟川天分極高,不上三年,學得純。」
湖廣,天下足     
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(諺語)湖廣,指湖南、湖北兩省。兩地自古便為著名的魚米之鄉,更兼航運便利,故只要湖廣豐收,則中國糧食不虞匱乏。《古謠諺.卷二七.湖廣諺》:「諺曰:『湖廣,天下足』,言土地廣沃,而長江轉輸便易,非他省比。」
    
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素來認識。《儒林外史》第五二回:「他那中間人,我都識,絲毫不得走作的。」《文明小史》第五六回:「船上都是識的,為什麼要換別家呢?」
一回生兩回     
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(諺語)初見面時陌生,再次見面就悉了。《通俗常言疏證.交際.一回生兩回》引《夢筆生花.杭州俗語》:「一遭生,兩遭。今人多有一回生,兩回之語。」
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