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膏粱     
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2.比喻富貴人家或生活奢糜的人。《新唐書.卷九五.高儉傳》:「先宗室,後外戚;退新門,進舊望;右膏粱,左寒。」
    
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送飯給在田裡工作的人吃。《詩經.豳風.七月》:「同我婦子,饁彼南畝,田至喜。」《左傳.僖公三十三年》:「見冀缺耨,其妻饁之。」
秀外惠中     
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令。其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途。供給之人,各執其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑,才滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>,清聲4>而便體5>,秀外6>而惠中7>,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閒居,妒寵而負恃,爭妍而取憐,大丈夫之遇知於天子,用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕 (1) 韓愈:西元768∼824,字退之,唐河陽人。通六經百家之學,崇儒闢佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文,宋代元豐年間追封為昌黎伯,世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。 (2) 曲眉:彎曲的眉毛。 ...
舞弄文墨     
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桑郡見孫權,想說服孫權和劉備合作,共同對抗曹操的百萬大軍。在還沒見到孫權之前,先遭到孫權的臣子張昭嚴等人的質問。其中嚴問孔明研究什麼經文典籍?孔明直言讀書時只知摘錄漂亮詞句,而不深入研究,思想陳腐不合時宜的儒生,是無法振興國家成就事業的。況且古時候的伊尹、姜子牙等人,都有匡扶天下的才能,也沒聽說他們一生中研究過什麼經文典籍,難道也要他們效法那些書生志得意滿於筆硯之間,評論是非長短,賣弄筆墨文辭?嚴聽得無言以對。這裡的「舞文弄墨」就是用來比喻賣弄筆墨文辭。
低頭喪氣     
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即「垂頭喪氣」。見「垂頭喪氣」條。01.《三國演義》第四三回:「嚴低頭喪氣而不能對。」 
才器     
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才能、能力。《後漢書.卷四六.郭躬傳》:「子、太傳,以才器稱。」也作「才具」。
治具     
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1.治國必須的工具,指法令。唐.韓愈〈進學解〉:「方今聖賢相逢,治具畢張,拔去凶邪,登崇良。」
匪懈     
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不懈怠。《文選.張衡.東京賦》:「嘉田之匪懈,行致賚于九扈。」
婦子     
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婦人和幼子。《書經.召誥》:「夫知保抱攜持厥婦子,以哀籲天。」《詩經.豳風.七月》:「同我婦子,饁彼南畝,田至喜。」
樵客     
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採柴的人。南朝梁.王僧孺〈答江琰書〉:「其或蹲林臥石,籍卉班荊,不過田野老,漁父樵客。」唐.皮日休〈奉和魯望樵人詩.樵風〉:「野船渡樵客,來往平波中。」
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