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滄海遺珠     
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ng hǎi釋義︰即「滄海遺珠」。見「滄海遺珠」條。 01.清．查慎行〈歲寒雜感〉詩一○首之九：「稊米太倉雖見錄，遺珠滄海詎勝收？」
夏蟬不可語冰     
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木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎﹖計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎﹖號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎﹖五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎﹖」
道在屎溺     
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大道無所不在，並不會因屎尿低下穢汙便不存在其內。語本《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：『所謂道，惡乎在？』莊子曰：『無所不在。』東郭子曰：『期而後可？』莊子曰：『在螻蟻。』曰：『何其下邪？』曰：『在稊稗。』曰：『何其愈下邪？』曰：『在瓦甓。』曰：『何其愈甚邪？』曰：『在屎溺。』東郭子不應。」
坎井之蛙     
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木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕 (1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。 (2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。 (3) 曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。 (4) 束於教：受到本身所學的束縛。
埳井之蛙     
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木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕 (1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。 (2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。 (3) 曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。 (4) 束於教：受到本身所學的束縛。
井蛙之見     
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木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕 (1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。 (2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。 (3) 曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。 (4) 束於教：受到本身所學的束縛。
提撕     
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3.振作。唐．韓愈〈南內朝賀歸呈同官〉詩：「君恩太山重，不見酬稗稊，所職事無多，又不自提撕。」《舊五代史．卷一一三．周書．太祖本紀四》：「今後各守職分，專切提撕，如所職疏遣，各行按責，其州府不得差監徵軍將下縣。」
井中蛙     
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木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕 (1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。 (2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。 (3) 曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。 (4) 束於教：受到本身所學的束縛。
每下愈篤     
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身上。」東郭子說：「高妙的『道』，為什麼會在這樣卑下的地方呢？」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子，如：稊稗、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來，便不作聲了。莊子於是就說：「你所問的問題，就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦，必須用腳踩著豬的小腿部分去試，因為這小腿部分最不易長肉，如果這部分的肉愈多，就可以知道豬隻愈肥。因此，當獲問這個問題時，市場管理員回答說：『愈是下部細微的地方，肥瘦的差別就愈明顯。』」莊子用這個例子做比喻，主要是要讓東郭子了解：「道」是無所不在的，愈是從低微的事物上去推求，就愈能看出「道」的真實情況。「每下愈況」就是直接摘自典源的一個...
井底蝦蟆     
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木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕 (1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。 (2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。 (3) 曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。 (4) 束於教：受到本身所學的束縛。
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