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坤輿
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語本《易經．說卦》：「坤為地、為母……為大輿。」因地能載萬物如輿，故稱大地為「坤輿」。《宋史．卷一三三．樂志八》：「昭靈積厚，混混坤輿。配天作極，陰慘陽舒。」
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肩輿
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轎子。箱形，內可坐人，架上竹桿，可使人以肩抬著行走，為古時陸上的一種交通工具。唐．白居易〈東歸〉詩：「翩翩平肩輿，中有醉老夫。」《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「荊公肩輿中舉手道：『午後老夫有一飯。』」也作「肩轝」。
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堪輿家
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替人勘察風水的人。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「聚會占家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。」也稱為「風水先生」。
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輿馬
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車與馬。《荀子．勸學》：「假輿馬者非利足也，而致千里。」《後漢書．卷三二．陰識傳》：「輿馬僕隸，比於邦君。」
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接輿歌鳳
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楚國狂人接輿作歌譏諷孔子在亂世不隱退的故事。見《論語．微子》。後比喻政治腐敗混亂，而含有隱退、避世的意思。漢．揚雄《法言．淵騫》：「欲去而恐罹害者也，箕子之洪範，接輿之歌鳳也哉。」
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梓匠輪輿
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製造木器、房屋的木工，和製造車輪、馬車的車工。《孟子．盡心下》：「梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧。」
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神輿
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道具名。日本神社祭祀用具。指神社舉行祭典時，以人扛抬之方式，乘載神像、神位等之轎子的稱謂。其大多為木製黑漆顏色的轎身，以金銅等金屬用各種形狀做為板子接合處，並成為轎子的裝飾，形狀有四角、六角、八角形等。轎子之屋蓋中央裝置金色鳳凰或蔥花（Soka，蔥開的花，較裝置有鳳凰的轎子之形式簡略）。以二根長粗棒前後縱貫其座台便於四人前後對稱扛抬。
新村出編《廣辭苑．第四版》1997。
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輿臺
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古代將人的階級分為十等，輿是第六等，臺是第十等。故以輿臺指服賤役、地位低微的人。《文選．張協．七命》：「樵夫恥危冠之飾，輿臺笑短後之服。」《宋書．卷三○．五行志一》：「晉末皆冠小冠，而衣裳博大，風流相倣，輿臺成俗。」也稱為「輿皁」。
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輿地
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1.語本《淮南子．原道》：「以天為蓋，以地為輿。」指土地。《史記．卷六○．三王世家》：「御史奏輿地圖。」唐．司馬貞．索隱：「謂地為『輿』者，天地有覆載之德，故謂天為『蓋』，謂地為『輿』，故地圖稱『輿地圖』。」
2.地圖。《漢書．卷五三．景十三王傳．江都易王劉非傳》：「及拜爵封侯之賞，具天下之輿地及軍陳圖。」南朝梁．蕭統〈謝敕賚地圖啟〉：「漢氏輿地，形茲未擬。」
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