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劉銘傳
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人名。（西元1836～1895）字省三，安徽省合肥人，清末軍事家和政治家。劉氏性情豪爽，文武兼備，同治年間隨李鴻章平定太平天國、捻亂。光緒十年（西元1884），劉氏兩度擊退法軍，使臺灣轉危為安。後臺灣改設行省，出任首任巡撫。任內針對時勢，推行新政，設西學堂、撫定番人、開拓山林、獎勵農畜、開發礦產等，尤其致力於煤礦、輪船、電信、鐵路等四大建設，奠定臺灣現代化的基礎。病卒，享年六十，諡號壯肅。著有《大潛山房詩集》。
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銘心刻骨
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形容記憶極深，永遠難忘。《紅樓夢》第三二回：「所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。」也作「刻骨銘心」。
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銘心鏤骨
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比喻感激難忘。唐．柳宗元〈謝除柳州刺史表〉：「銘心鏤骨，無報上天。」也作「刻骨銘心」。
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銘印
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銘印係動物行為學家羅倫茲(K.Z. Lorenz)所提出的概念，係指動物在初生的一至兩天，會對某些刺激感覺特別敏銳，進而對該刺激產生特殊的偏好。如幼鳥會跟隨著閃動的光，鴨子會循「呱呱」聲而來。這些刺激通常都有其特殊的屬性，如叫聲裡的某個音節或是奇特的行動方式，且往往可在母體身上找到。如小雞尾隨著母雞，或母鴨身後有一排跟隨的乳鴨。
初生動物的銘印行為，具有增加其存活機會的功能，因為銘印可使稚幼動物隨時跟在父母親的身邊，不僅食物不虞匱乏，並得到保護。 銘印是動物發展的第一個關鍵期(sensitive period)。所謂關鍵期是指動物在某個成長階段，其生理機能的成熟... |
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墓誌銘
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古時埋葬死人，為防陵墓變遷，放在墓中以備稽考的石刻文字。內容分墓誌與墓銘兩種，墓誌是散文，記死者姓名、生平；墓銘是韻文，是對死者的稱頌、安慰或悼念。
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銘肌鏤骨
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比喻深深感激，永誌難忘。北齊．顏推之《顏氏家訓．序致》：「追思平昔之指，銘肌鏤骨，非徒古書之誡，經目過耳也。」也作「刻骨銘心」。
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鏤骨銘心
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比喻心存感激且難以忘懷。明．陸采《懷香記》第一四齣：「真是鏤骨銘心，沒齒難忘。」也作「刻骨銘心」。
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銘感
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銘記在心，感激不忘。如：「他及時伸出援手，又不求回報，讓我銘感終生。」
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銘旌
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一種喪具，喪禮中在靈柩前的長旛。由有名望的人署名題寫死者的姓名、官銜、封贈、諡號。《周禮．春官宗伯．司常》：「大喪共銘旌。」《儒林外史》第二六回：「向道臺道：『誰人題的銘旌？』」也作「明旌」、「旌銘」。
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