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配饗     
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賢人或有功於國家文化的人，附祀於朝，同受祭饗。《大宋宣和遺事．元集》：「將安石配饗孔子廟庭，塑像坐於孔子之側。」也作「配享」。
饗薦     
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供奉食品。如：「饗薦牲禮。」
告饗     
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告神和祭神。南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「若乃禮之祭祀，事止告饗。」
饗國     
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君主在位之年。如：「饗國不永。」
饗宴官之屋     
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場所名。拉丁文，意指「饗宴官之屋」。Pila這個字根相當於ball，並發展出許多不同的形式，例如：民歌（ballad）芭蕾（ballet）等等。「pila」這個字與儀式有關係，在加冕典禮中象徵王權的十字架上的圓形珠寶（orb），但它是靜止的；動態的球則用在遊戲中。這個專有名詞亦衍生出其他的字，例如：喝采（applaud）、讚美（laud）、琵琶（lute）等。「Plautus」或「Palatus」為官名專司宮中饗宴，如酒神的饗宴官，後指教會、儀式、比賽、宴會中的正式經理人。在許多羅馬天主教化的國家，如塞維爾（Sevill）、巴塞隆納（Barcelona）、格拉那達（Granada）等地，人們對...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
息饗     
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年終農事結束時，舉行蜡祭，宴請老人，祭享神明。《文選．顏延之．應詔觀北湖田收詩》：「息饗報嘉歲，通急戒無年。」唐．李善．注：「《禮記》曰：蜡者，索也。歲十二月合聚萬物而索饗之，黃衣黃冠，息田夫也。」
饗食樂     
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舞名。非洲塞內加爾（Senegal）的國家舞蹈，此詞亦為當地人民主食之一的稱呼：「魚肉與米食」。動作的方式是模仿進食之貌，即將米飯聚集在手中，作成球狀，然後擲入口中。這些動作都使用右手，因實際生活中不使用左手進食。舞蹈中，左手用來握著衣裝，像記節拍似地，而右手作大部份的舞蹈動作。
K.W. Asante《African Dance》1996.
宴饗樂舞     
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樂舞種類名。宴饗也稱為宴享或燕享。古代天子大饗群臣及賓客時，均有樂舞演出。所用之樂舞有嚴格之規定，自周朝（西元前11世紀∼西元前256）即有定制〔見韎師與籥師〕，歷代沿襲此制度，至唐宋（西元618∼1279）時代，歲時宴享則用教坊諸部樂，排場盛大，期間亦創作三百餘首樂舞流傳後世。
《周禮．卷二十四》、崔令欽《教坊記》、《宋史．卷一百一十三》。
垂涎三尺     
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※漢．賈誼《新書．卷四．匈奴》匈奴之使至者，若大人降者也，大眾之所聚也，上必有所召，賜食焉。飯物故四五盛，羹胾膹炙，肉具醯醢，方數尺於前，令一人坐此，胡人欲觀者，固百數在旁。得賜者之喜也，且笑且飯，味皆所嗜而所未嘗得也。令來者時時得此而饗之耳。一國聞之者、見之者，垂涎而相告，人悇憛1>其所自，以吾至亦將得此，將以此壞其口，一餌。 〔注解〕 (1) 悇憛：音ㄊㄨˊ ㄊㄢˊ，憂愁。
歆     
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1.祭祀時鬼神享用祭品的香氣稱為「歆」。《左傳．僖公三十一年》：「鬼神非其族類，不歆其祀。」晉．杜預．注：「歆，猶饗也。」唐．李賀〈神弦〉詩：「呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。」
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