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不暇思索
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沒空思考探求，立即做出反應。見「不假思索」條。01.《斬鬼傳》第二回：「鍾馗提起筆來，不暇思索，一會而就，果然是敲金戛玉，文不加點。」
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紫綬金章
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綬，繫在印紐上的絲質帶子。紫綬金章指身上佩帶繫著紫色絲帶的金印，即比喻高官厚祿。元．關漢卿《陳母教子》第三折：「俺這裡都是些紫綬金章官位，那裡發付你個綠袍槐簡的鍾馗。」元．石君寶《秋胡戲妻》第四折：「據著你那愚濫荒唐，你怎消的那烏靴象簡、紫綬金章？」
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爛漫天真
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此處所列為「天真爛漫」之典故說明，提供參考。「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開，江蘇淮陰人，為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗，風格奇特，但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一，此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫中並賦有一詩，述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜」，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法...
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舜日堯年
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比喻太平盛世。南朝梁．沈約〈四時白紵歌．秋白紵〉：「佩服瑤草駐容色，舜日堯年歡無極。」《孤本元明雜劇．鬧鍾馗．頭折》：「時逢歲稔之年，理當千邦慶賀，正旦之節，端的是勝舜日堯年也。」也作「舜日堯天」、「堯天舜日」。
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風馳
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速度像風一樣迅疾。《文選．顏延之．皇太子釋奠會作詩》：「都莊雲動，野馗風馳。」《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「于時景燭雲火，風馳羽檄。」
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爛熳天真
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此處所列為「天真爛漫」之典故說明，提供參考。「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開，江蘇淮陰人，為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗，風格奇特，但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一，此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫中並賦有一詩，述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜」，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法...
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治國安民
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治理國家，使人民生活安定。《漢書．卷二四．食貨志上》：「財者，帝王所以聚人守位，養成群生，奉順天德，治國安民之本也。」《孤本元明雜劇．鬧鍾馗．第二折》：「鍾馗，你有何治國安民之法？」
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龔開
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人名。（西元1222～？）字聖予，號翠岩，淮陰人。宋末元初畫家，擅畫人物，用筆雄健簡練，喜作墨鬼，尤以畫鍾馗著名。
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舞判
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宋代裝扮鍾馗、判官等形象的舞蹈百戲。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕登寶津樓諸軍呈百戲》：「爆仗一聲，有假面長髯展裹綠袍靴簡如鍾馗象者，傍一人以小鑼相招和舞步，謂之舞判。」也稱為「舞判官」。
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自出一家
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學問、文章或書畫等能自出心裁、有所創新，而自成一格局。元．夏元彥《圖繪寶鑒．卷五．元朝》：「尤喜作墨鬼、鍾馗等畫，怪怪奇奇，自出一家。」也作「自成一家」。
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