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足適屨     
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似詞 殺頭便冠 相反詞 天衣無縫 5.例句你為了配合家教的時間,竟放棄自己喜愛的一門課程,這不是足適屨嗎?
    
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刪除。《三國志.卷六三.吳書.吳範傳》:「權恚其愛道於己也,除其名。」唐.劉知幾《史通.卷一五.點繁》:「但此一篇所記全宜除,今輒具列於斯,藉為鑒戒者爾。」
木為吏     
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相傳上古人民性情質樸,法令簡易,雖畫地為牢,用木頭雕成獄吏,亦可以為治。《幼學瓊林.卷四.訟獄類》:「上古時木為吏,今日之淳風安在?」後比喻獄吏殘酷苛刻,令人生懼。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「故有畫地為牢,勢不可入,木為吏,議不可對。」也作「刻木為吏」。
    
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物體使平滑。如:「這木材要先平了才能用。」
平定。《儒林外史》第一回:「不數年間,吳王平禍亂,定鼎應天,天下一統,建國號大明,年號洪武。」
    
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隱藏起來,消聲匿跡。《莊子.漁父》:「丘再逐於魯,跡於衛,伐樹於宋,圍於陳蔡。」《列子.楊朱》:「孔子明帝王之道,應時君之聘,伐樹於宋,跡於衛,窮於商周,圍於陳蔡。」
髮披緇     
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剃去頭髮,披上緇衣出家為僧或為尼。《儒林外史》第八回:「王惠另覓了船入到太湖,自此更姓改名,髮披緇去了。」
    
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1.砍、斬切。《管子.形勢》:「斲者,斤刀也。故曰:『奚仲之巧,非斲也。』」南朝梁.劉勰《文心雕龍.鎔裁》:「裁則蕪穢不生,鎔則綱領昭暢,譬繩墨之審分、斧斤之斲矣。」
2.損傷。《儒林外史》第八回:「與其出一個斲元氣的進士,不如出一個培養陰隲的通儒。」
髮為僧     
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剃除鬚髮,出家為僧。《儒林外史》第三七回:「而今聽見人說不在江南,已到四川山裡髮為僧去了。」
    
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指利用迴轉的銑刀在固定的工件表面加工。
    
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開除、革職。《聊齋志異.卷一一.石清虛》:「尚書以罪職,尋死。」
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