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博施濟眾     
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廣施德惠,救助眾人。《論語.雍也》:「子貢曰:『如有博施於民而能濟眾何如?可謂仁乎?』」宋.邢昺.疏:「君能博施濟眾,何止事於仁?謂不於仁,必也為聖人乎!」《元史.卷四.世祖本紀一》:「雖在征伐之間,每存仁愛之念,博施濟眾,實可為天下主。」
李白     
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看來他並不滿意,再加縱酒狂放,目中無人,就難免開罪於一些小人,如高力士等,終於蒙讒出京。春風得意,不曇花一現。可惜長安是國家的政治中心,他在這裡開了眼界,增長了見聞,對當時日趨朽沒落的朝政有了感性認識,他搜羅了大量的詩歌素材,豐富和充實了作品的內容。下面所選《古風第二十四首》─《大車揚飛塵》明目張膽地譏刺時政;《天馬歌》是以馬自喻,悲歎未遇知人的明主。而《望終南山寄紫閣隱者》表明長安的十丈紅塵,沒能使他放棄對神仙的嚮往。五、離開長安到長流夜郎(745-757年)李白離開長安以後,漫遊南北,他從梁宋、齊魯而幽燕,又多次來...
去世     
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離開人世。《三國演義》第七七回:「王上先夫人去世;孫夫人又南歸,未必再來。」《紅樓夢》第七九回:「從小時父親去世的早,又無同胞弟兄,寡母獨守此女,嬌養溺愛,不珍寶。」也作「棄世」、「逝世」。
空谷足音     
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「空谷足音」。見「空谷足音」條。 01.宋.孫覿《內簡尺牘.卷九.與祝宰得之》其一:「兩辱惠問,何跫然之音。」 參考詞語︰空谷之音注音︰ㄎㄨㄥ ㄍㄨˇ ㄓ |ㄣ漢語拼音︰kōng gǔ zhī yīn釋義︰即「空谷足音」。見「空谷足音」條。 01.明.祁彪佳《遠山堂曲品.能品.飲泉》:「北人能南詞,足為空谷之音。」 02.清.張浦山《國朝畫徵錄.續錄.卷下.華》:「花鳥草蟲皆能脫去時習,而力追古法,不求妍媚,誠為近日空谷之音。」 參考詞語︰空谷跫然注音︰ㄎㄨㄥ ㄍㄨˇ ㄑㄩㄥˊ ㄖㄢˊ漢語拼音︰kōng gǔ qióng rán釋義︰即「空谷足音」。見「空谷足音」條。 01.清.趙翼...
如雷灌耳     
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,依牆而哭,七晝夜不絕,遂將郵亭哭倒,我想此人真烈士也。……〔申包胥做見科云〕俺楚王懸望大國救兵,不饑渴,大王怎生不念親好,忍坐視乎?〔秦昭公云〕大夫,因你日夜號哭,忠烈動人,某今借與你十萬雄兵,命姬輦為帥,即日救楚。……某乃姬輦是也,官封大將軍之職,主公呼喚,不知有甚差遣?令人報復去,道是俺姬輦來了也。〔卒子報科云〕姬輦到。〔姬輦做見科云〕主公喚姬輦,那廂1>使用。〔申包胥2>云〕久聞元帥大名,如雷貫耳。今蒙大王憐愍敝國,肯發救兵,有勞元帥領兵前赴,真乃小官萬幸。 〔注解〕 (1) 那廂:這邊、這裡。 (2) 申包胥:生卒年不詳。春秋時楚國大夫。本姓公孫,名包胥,因封於申,故號申包胥。
露才揚己     
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炫耀才能,故意表現自己。漢.班固〈離騷序〉:「今若屈原露才揚己,競乎危國群小之間,以離讒賊。」宋.陸游〈跋陳魯公所草親征詔〉:「公之謙厚不伐,與露才揚己者,相去何千萬哉!」也作「衒材揚己」、「揚己露才」。
恩同再造     
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恩情如同給予重生般的深重。《鏡花緣》第二五回:「此時難得伯伯到此,務望垂救!倘出此關,不恩同再造。」
石火電光     
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形容極短促,一閃即逝。清.嶷如居士《西游補.序》:「夫心外心、鏡中鏡,奚石火電光,轉眼已盡。」清.錢詠《履園叢話.卷二.閱古.元石礎》:「滄海桑田五百載,石火電光一剎那。」
心折首肯     
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心裡佩服、讚許。《歧路燈》第四回:「便一五一十,把譚孝移品行端方,素來的好處,說個不口出。東宿聞之心折首肯。」
面命耳提     
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語本《詩經.大雅.抑》:「匪面命之,言提其耳。」形容對人教誨懇切。宋.劉克莊〈擬撰科詔回奏〉:「幸以翰墨小技,待罪視草,詞意有未穩處,仰荷明主親灑奎畫,不面命耳提。」也作「耳提面命」、「耳提面訓」。