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諄諄
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2.叮嚀告諭，教誨不倦的樣子。《詩經．大雅．抑》：「誨爾諄諄，聽我藐藐。」《紅樓夢》第五回：「爾今偶遊至此，設如墮落其中，則深負我從前諄諄警誡之語矣。」
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休戚相關
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事情，心情也會跟著感到高興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年，前途光明無限，因此在病重的時候，叮嚀兒子單頃公說：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要好好對待他。」後來，晉國發生叛亂，厲公被殺，孫周果然被迎回晉國，即位為晉悼公。後來「休戚相關」這句成語，當就從這裡的原文「為晉休戚，不背本也」演變而出，形容彼此間的關係密切，利害一致。
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千叮萬囑
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一再叮嚀囑咐。《初刻拍案驚奇》卷一七：「打發他兩個且去，『明後日專等消息，萬勿有誤！』千叮萬囑了，送出門去。」《兒女英雄傳》第二回：「當下爺兒娘們依依不捨，公子只是垂淚，太太也是千叮萬囑，沾眼抹淚的說個不了。」
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停駐
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停留不移。如：「媽媽的叮嚀，停駐在我的腦海裡，永遠不會忘記。」
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叮
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2.再三吩咐。如：「叮嚀」、「叮囑」。
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未卜先知
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卜先知意。〔周公云〕若有妨礙，你也該與小姑娘說一聲兒，怎麼眼睜睜的看他死了也？〔正旦唱〕不爭我小桃叮嚀說與臘梅，又則怕泄漏了春消息。〔帶云〕周公也。〔唱〕怎這般哀哀怨怨，煩煩惱惱，哭哭啼啼。 〔注解〕
(1) 殺：音ㄕㄚˋ，同「煞」，甚、極。
(2) 《周易》：《易經》的別名。傳統的說法，由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始成為哲理的書，是儒家的重要典籍。
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可人
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2.令人滿意、惹人憐愛。金．劉汲〈題西巖〉詩：「卜築西巖最可人，青山為屋水為鄰。」《董西廂》卷五：「是必你叮嚀囑付，你那可人的姐姐，教今夜早來些。」
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千萬
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3.再三叮嚀，務必的意思。《儒林外史》第二八回：「姑老爹到南京，千萬尋到狀元境，勸我那朋友季恬逸回去。」也作「萬千」。
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氣憤填膺
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到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
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支撐
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2.支持、維持。元．鄭光祖《周公攝政》第一折：「臣雖無能，輔朝廷，寄命叮嚀，密旨親聽；社稷重興，付能臣支撐。」《老殘遊記》第五回：「家裡偌大的事業，全靠他一人支撐呢！」
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