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暴風圈
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我國稱平均風力七級的範圍為「暴風圈」。
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動圈式麥克風
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動圈式麥克風是在低抗阻的麥克風中，使用最廣泛的一種。所謂「動圈」(moving coil)，指的是麥克風內音波轉換為電流能量，主要是依賴附著於橫隔膜下，纏繞在永久磁鐵上的銅或鋁的圓形線圈，當聲波振動橫隔膜，就帶動線圈上下振動，改變磁鐵上磁場的電壓，形成與聲波相似的電流能量（即電波信號）；基於這個道理，動圈式麥克風也叫做「動力式麥克風」(dynamic mic)，因為電流是因磁場中導體移動而產生，動力愈大，電流就愈強，與發電機道理相似。
動圈式麥克風在諸多的低抗阻麥克風之中能廣受歡迎，主要原因在於其動圈式的構造，較其他麥克風簡單，能夠在超量的聲音壓力值(sound pressu... 動圈式麥克風如其名所顯示的，是以一會活動的線圈(Moving Coil)為主體，此線圈聯結於一片薄金屬振動膜(Diaphgram)上，音波造成的空氣振動會推動金屬膜與線圈，使線圈在由一個永久磁鐵所造成的磁場中移動，因而產生變動的電流訊號。
本質上，動圈式麥克風與電容式麥克風同樣是一種壓力麥克風(Pressure Microphone)，根據音波振動造成的空氣壓力而反應，此等壓力不曾隨聲音產生的方位而有所不同，因此，此種多是全指向性(Omni-Directional)的，無明確的指向性，對各方位聲音的靈敏度相近。但是透過特殊的設計，也可製造出心型指向性、或超心型指向性的動圈麥克... |
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經圈
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地理上指通過地球南北兩極的大圓圈線。
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玻璃圈
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民國六、七十年代對男同性戀社群的代稱，由於隱含偏見，今已少用。
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文化圈理論
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文化圈理論是主張文化圈觀念的文化人類學理論，盛行於二十世紀初，倡此理論者多為德、奧傳播論人類學者，代表人物是格雷布納(Fritz Graebner,1887~1934)和史密特(Wilhelm Schmidt,1868~1954)。格雷布納並未使用「文化圈」一詞，而是用「文化叢」來指稱一個地區各族群共有的文化元素組合，相當於所謂的文化圈概念。格雷布納的理論以地理空間為基準，主張分布在同一地區、文化特質類似的多個族群，應視之為來自相同的文化源頭，亦即這些族群是同一文化的擴散，是屬於同一個文化叢。要確定一地區的各族群是否為同一文化叢，必須根據各族群間文化類似的程度。格雷布納提出二個確定標準。一...
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維也納學圈
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哲學上所謂的維也納學圈，指一九一○ 年代到一九三○ 年代在維也納聚會討論知識論問題的學派，成員包括石里克(M. Schlick, 1882~1936)、卡納普(R. Carnap, 1891~1970)、漢因(H. Hahn)、紐拉特(O. Neurath, 1882~1945)等人；主張以科學的方法探討真理，並認為哲學探討只是以數理邏輯，澄清經驗科學的矛盾概念，進而改進其命題系統而已，並沒有特定的內容，也就是所謂邏輯實徵論(Logical Positivism)。
心理學上所謂的維也納學圈，則是指佛洛依德理論為基礎的心理動力學派，包括佛洛依德( S.B. Freud, 18... |
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項圈
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戴在頸上的裝飾品。《儒林外史》第五回：「奶媽抱著妾出的小兒子，年方三歲，帶著銀項圈。」《紅樓夢》第三回：「仍舊戴著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物。」
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極圈
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地球上約六十六度半的兩條緯線所形成的圈。在北半球的稱為「北極圈」，在南半球的稱為「南極圈」。是太陽照射地表最北及最南的界限。
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