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敕水禁     
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敕水禁也可以稱禁除穢,為醮儀中最重要的武戲,主要是掃除境內邪魔,不聽勸離開者,道士只得以武力對付,道長會手持淨水,接著又持長劍舞劍,並且加請天上眾神相助,最後將邪靈驅走的。(劉還月 1994:160-161)。
    
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1.古代帝王祭天的高臺。《宋書.卷一六.禮志三》:「光武建武中,不立北郊,故后地之祇,常配食天,山川群望皆在營內,凡一千五百一十四神。」
    
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從事影劇事業的各類人物所凝聚而成的階層。也稱為「影圈」。
    
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舉行祭禮的臺。
失仰     
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〔六祖經〕     
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  〔六祖經〕亦稱〔六祖大師法寶經〕,簡稱〔經〕,為禪宗六祖慧能之語錄。唐高宗儀鳳(677)二年,慧能於韶州曹溪寶林寺開宗說法,應刺史韋璩邀請出山,放大梵寺為僧尼道俗,授「無相戒」,依〔金剛經〕講大乘義,此書即弟子法海奉韋璩之命集記成帙。法海卒,原本付同學道漈;道漈卒,付門人悟真,後世〔經〕大抵由悟真傳出,流傳過程幾經竄改,添糅削除,書題、內容、文字、段落等往往不同,詳略懸殊,先後有二十餘種版本。大正藏第四十八冊收錄兩部:一曰〔南宗頓教最上乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶川大梵寺施法經〕,「兼受無相戒弘法弟子法海集記」,乃據古寫敦煌本大英博物館藏本,全一卷,凡五十七節,不分品目,俗...
七星     
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道教祭拜北斗七星的祭。唐.陸龜蒙〈上元日道室焚修寄襲美〉詩:「唯有世塵中小兆,夜來心拜七星。」《三國演義》第四九回:「都督若要東南風時,可於南屏山建一臺,名曰『七星』:高九尺,作三層,用一百二十人,手執旗旛圍遶。」
    
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音樂界。如:「他的琴技出神入化,因此在樂上占有一席之地。」
    
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祭祀場所;郊祀時禮儀舞蹈舉行場所。今存之地在北京安定門外,與北京天遙遙相對。地也被稱為方澤,是因為在的四週有一條澤渠,這條澤渠是根據《周禮》書中所載:「夏至日祭地於澤中方丘」修建的方形澤渠而得名。北京之地始建於嘉靖九年(1530),內面積有六百四十畝。建有方澤、皇祇室、神庫、神廚、祭器庫、樂器庫、宰牲亭、齋宮、神馬殿等。地位於廟南北中軸線上,為正方形,分為兩層,每層高六尺,四面均有台階。拜台下層東西兩側共設有石座四個,係供祭祀時安放神位之用。東側刻有水紋的石座,象徵四海,刻有山紋的石座,象徵五嶽。拜台兩側石座亦分別刻有水紋與山形花紋,水紋象徵四瀆,山形花紋象徵五鎮。明朝(1...
《明史.禮一》、《清史稿.禮二,樂一》、《嘉慶一統志.京師一》、《周禮》。
    
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籃球界,或屬於籃球運動方面的事物。如:「籃佳話」、「籃健將」。
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