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輿尸     
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語出《易經．師卦．六三》：「師或輿尸，凶。」指戰敗而以車載尸。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「行產盈路，輿尸竟道，母不及抱，子不遑哭。」《三國演義》第三五回：「偏裨既有輿尸辱，主將重興雪恥兵。」
尸饔     
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主管烹飪飲食的事。《詩經．小雅．祈父》：「胡轉予于恤，有母之尸饔。」《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「女即入廚下，代母尸饔。」
鞭尸     
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春秋時伍子胥率吳軍攻入楚國，掘出楚平王的尸首，打了三百鞭，報了父兄的仇。見《史記．卷六六．伍子胥傳》。後亦指對已死的人，作嚴厲的批評。也作「鞭屍」。
祭尸     
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古代在祭祀祖先時，必先設尸以代表死者，而此尸多由孫輩擔任，並接受親友們的祭拜。祭祀開始時，親友們依序拈香叩拜，「尸」則可接受九次的敬酒獻饌。後來「尸」慢慢由木主、神位所替代。
三尸     
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道家稱人體內的三種害蟲。參見「三彭」條。《醒世姻緣傳》第二七回：「本人的三尸六相，把這些眾生的罪孽，奏聞了玉帝，致得玉帝大怒。」
伏尸流血     
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語本《戰國策．魏策四》：「秦王曰：『天子之怒，伏屍百萬，流血千里。』」形容殺人眾多。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「古之人君一怒必伏尸流血，故聖王重行之。」
行尸坐肉     
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像會行走的屍體，坐在那裡的一堆肉。見「行屍走肉」條。01.《醉醒石》第七回：「但一味愛惜：與他喫、與他穿、養得肥頭胖臉、著錦穿綾且是好看，卻是一個行尸坐肉。」
尸鳩之仁     
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比喻人君以公平的態度對待臣民。參見「尸鳩之平」條。《三國志．卷一九．魏書．任城威王彰傳》：「七子均養者，尸鳩之仁也。」
流血浮尸     
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形容傷亡很多。漢．袁康《越絕書．卷一○．越絕外傳記吳王占夢十二》：「吳師涉江，流血浮尸者，不可勝數。」
裹尸馬革     
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即「馬革裹屍」。見「馬革裹屍」條。01.宋．陸游〈隴頭水〉詩：「裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂。」02.清．孫義鈞〈前定海行〉詩：「裹尸馬革壯夫心，囊骨鴟夷忠勇節。」