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做為轉化型知識份子     
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  批判導向的教育學認為教育的成敗在於整個社會的背景因素,對於學生學習
失敗的解釋,有一派是以技術層面來解釋,即認為老不會教、學校設備不好、課程設計不好等。可是,批判教育學指出當學習失敗的學生主要是來自社會的下階層時,那就是由於社會的不公平使得這些下階層子女在「認同」上遭受挫折,無法自我肯定,以致於產生各種反社會行為。根本之道即在於消除社會的不公平,使社會多元化,每個人的認同才可能得到肯定。但是,消除社會不公等於是進行革命的工作卻又加到教的身上,Giroux主張教要成為Gramsci所說的「有機的知識份子」,對社會進行改革,以創造有利的教學環境。  而Henry A. Gi...
Giroux, Henry A. (1988). Teachers as intellectuals: toward a critical pedagogy of learning. Introduction by Paulo Freire, Foreword by Peter McLaren. London: Bergin & Garvey.
出無名     
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語本《禮記.檀弓下》:「君王討敝邑之罪,又矜而赦之,與,有無名乎?」指出兵打仗缺乏正當的理由。亦可引申為做事沒有正當的理由。南朝梁.裴子野〈宋略泰始三叛論〉:「既而六軍獻捷,方隅束手,天子欲賈其餘威,出無名,長淮以北,倏忽為戎。」《舊唐書.卷一七二.蕭俛傳》:「如或縱肆小忿,輕動干戈,使敵人怨結,出無名,非惟不勝,乃自危之道也。」也作「兵出無名」。
益友     
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稱美才德出眾,可兼為友的人。亦用於比喻有助於學習的事物。如:「學長品學兼優又樂於助人,在學校是我的良益友。」「一本好的辭典,是學習語文的良益友。」
為人     
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學識品德可做為人們學習的榜樣。《北齊書.卷三一.王昕傳》:「楊愔重其德業,以為人之表。」《太平御覽.卷五四二.禮儀部.拜》:「魏文帝在東宮,武帝謂曰:『荀公為人之表也,汝當盡禮敬之。』」今亦指從事於教育工作者。
證嚴法     
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證嚴法(1937~),俗名王錦雲,慈濟基金會創始人,台灣著名宗教家、慈善家。目錄1 生平2 重要獎項與榮譽3 著作3.1 講釋佛典3.2 慈濟發展3.3 語錄類3.4 心靈成長4 參考書目 生平證嚴法,生於1937年台灣台中縣清水鎮,幼年時代承嗣給親叔父,後隨養父母移居台中縣豐原鎮。十五歲時,母親罹患急性胃穿孔,需要開刀。在當時,開刀風險很大,心急的她為母親祝禱、虔念「觀世音菩薩」名號,並發願「願從此茹素、減少自己十二年的壽命,為母親增壽祈福」...
    
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相似詞:先生、長、教
    
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文章名。三國時諸葛亮在建興五、六年兩次北伐時所上的疏表,世稱為〈前出表〉、〈後出表〉。
文化     
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目錄1 前言2 同儕關係3 文化研究4 關鍵字5 參考書目 前言所謂的教文化所指的就是教與教之間的文化,他們已非正式的社會關係為主,這種非正式的關係對學校的文化影響也相當可觀,教同事之間的非正式團體猶如同儕團體一般,會逐漸形成內部自我的社會價值觀體系與規範,而這些價值與規範同樣會影響著在其內部的...
負笈從     
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負笈,背負書籍。「負笈從」指出外求學。唐.王勃〈山亭興序〉:「負笈從,二千餘里。」
專業學習社群     
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目錄1 定義2 教專業學習社群的共同特徵3 關鍵字4 參考文獻 定義  近年來由於學習型組織的討論,針對各領域的策略與模式也因應而生,教專業學習社群的出現,使最直接運用教育專業的「學校」,重新思考、打破舊有教獨立教學的文化,而使教學交流、小組學習等運用在教組織中,藉由幫助教