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婚姻     
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一種以培養婚姻締結者良好溝通的方式,以促進親密關係與創造美滿婚姻為目的的研習課程與活動。婚姻談源自西元1952年西班牙巴塞隆納Gabriel Calvo神父幫助夫妻深入溝通並改善關係的心理學方法,後來為各地教會陸續採用,也成為社福單位的服務項目。
    
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1.悲苦乞求。如:「哀垂憐」、「哀恩准」。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一六.姑妄聽之二》:「料女甫下,必有几凳在牆下,伸足試踏,乃踏空墮溷中,女父兄聞聲趨視,大受箠楚,眾為哀乃免。」
2.哀傷切。《明史.卷一二三.方國珍列傳》:「今者窮蹙無聊,情詞哀,吾當以汝此誠為誠,不以前過為過,汝勿自疑。」《聊齋志異.卷二.胡四姐》:「生惶恐自投,情詞哀。」
    
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切的願望。唐.邵說〈謝墨詔賜歷日口脂表〉:「唯願以朝天。」唐.呂溫〈藥師如來繡像贊序〉:「齊獻至誠,泣敷願。」
    
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周到。《後漢書.卷八一.獨行傳.諒輔傳》:「為民祈福,精誠到。」《晉書.卷三二.后妃傳下.康獻褚皇后傳》:「所奏到,形於翰墨。」
    
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乞求請。如:「乞惠賜一票。」
    
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誠摯周到。《後漢書.卷七九.儒林傳上.楊政傳》:「政每共言論,常切磋至。」《三國志.卷四一.蜀書.王連傳》:「連言輒至,故停留者久之。」
    
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真摰切的言詞。漢.桓寬《鹽鐵論.鹽鐵箴石》:「言則辭淺而不入,深言則逆耳而失指。」
    
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專一誠。《南史.卷一九.謝靈運傳》:「太守孟顗事佛精,而為靈運所輕。」
嬰舞     
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舞名。蘇格蘭地區十九世紀時的鄉村儀式,亦稱作「呼叫」(Crying the Kirn),此為慶祝完成農作採收。在加洛威(Galloway),最後一綑黍穗被視為「黍靈」,農民將其束成三個結,當作是野兔,並擲鐮刀看看是否能飛刀削綑。此時在附近山丘上,有跳圓舞的活動,以低地風笛伴奏,舞蹈時並可同時俯瞰農園。活動中至少三次將鐮刀擲向天空,同時還需大聲叫囂。整個活動將「嬰」(the Kirn Baby)之像置於圓舞之中央,她是初生的「女郎」(Maid);而「老妻」(Calleach)則為長成之「女郎」。天晚時,「收成屋」(Harvest Home)那兒有準備「冬之晚餐」(Clyc),而「嬰」則被置...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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有勞,請託別人幫忙的客氣話。如:「累您,去拿來吧!」也作「累肯」。
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