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歌禱堂學校（英國）
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歌禱堂學校通常指英格蘭中世紀後期時由神職人員(priests)所掌理，但卻具有世俗性質的一種初等學校。歌禱堂學校多設於歌禱堂(chantry)內，歌禱堂係來自於富人或慈善團體的捐助，其目的在讓其中的神職人員能為死者或捐贈者的靈魂唱禱歌。由於此項工作並非一個人的全時間工作，所以有時這些神職人員亦兼任文法學校(grammar schools)的教學工作，擔負起貧窮兒童的教養工作，這也是歌禱堂學校的源起。
歌禱堂學校約產生於西元十三世紀，其發展經過有些類似於行會學校(guild schools)。行會學校的產生與當時大多數工匠或商人的行會都支持神職人員為其死去成員的靈魂進行祈禱，並... |
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禱祀
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有事祈求鬼神而設祭。《史記．卷四五．韓世家》：「秦韓并兵而伐楚，此秦所禱祀而求也。」
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禱求
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禱告祈求。如：「他的病情嚴重，家人們日夜禱求上蒼的賜福。」
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泣禱
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發自衷心的誠懇祈禱。《宋史．卷四○四．柳約傳》：「母病甚，泣禱于天。」
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企禱
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盼望祝禱。如：「他日夜企禱母親能夠早日痊癒。」
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祈禱杖
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舞具名。美國的尊尼族（Zuni）印地安人用於舞蹈和儀式的主要器具，其重要性就如法老的權杖，或羅馬占卜官的禮特司（Lituus）。新鮮的柳條被砍下做成如歌曲所唱的一對「陰陽柳」。通常挑選白色、修長而筆直的柳條做成，並以羽毛裝飾：先用火雞和老鷹毛；再以其他數種鳥的羽毛添加顏色。匠工雖參考「人形」製造，而實際上它卻是一種圖騰神祕樣式 ── 火雞或老鷹為主。柳杖製造根據擁有者和使用者的社會地位，以及所要奉獻的神祇而有所不同。帶著這些祈禱杖吟唱歌曲，祈求神聖的祖靈及自然界神靈為穀物、獵物或為孩子祝福。某些獻祭則將「陰陽柳」綁在一起，形成圓圈牽手跳舞。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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新年禱詞
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中世紀法國在新年節慶時所用的特殊名詞，此詞原為「Paroisse de l´Année」，即是「新年禱詞」之意，但時代變遷漸漸被誤用為「Prose de l´Ane」。此詞喻表新年時所遵守之慣例，意指須戴法式的假面「Masque」或舉行「新年節慶」（Fete du Fürsten）的慶祝活動等。中世紀時，此吟頌禱詞在莊嚴的皇家慶典時經常被使用，但後來卻慢慢改變了內容與形式。如在「波微」（Beauvais）和「森斯」（Sens），新年時村女騎著驢子列於行進隊伍中，吟唱著禱詞轉型的法式拉丁拙詩。例如，原來「Heye! Seignior! Heye!」是鼓勵人人參加跳舞行列，卻轉變為不合文法拉丁詩中...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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越俎代庖
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亦稱「田鼠」。 偃，音｜ㄢˇ。
(4) 庖人：廚師。庖，音ㄆㄠˊ。
(5) 尸祝：古代祭祀時掌讀禱告詞的主祭人。
(6) 樽俎：音ㄗㄨㄣ ㄗㄨˇ。古代盛酒食的器具。此指祭祀用的禮器。
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釜底抽薪
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※＃《呂氏春秋．季春紀．盡數》1>今世上卜筮禱祠，故疾病愈來，譬之若射者，射而不中，反修于招，何益於中？夫以湯2>止沸，沸愈不止，去其火則止矣。故巫醫毒藥，逐除治之．故古之人賤之也，為其末也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 湯：熱水、開水。〔參考資料〕 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈多，景愈疾，不知就陰而止，景滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬猶抱薪而救火也。養由基，楚之善射者也，去楊葉百步，百發百中。楊葉之大...
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冠冕堂皇
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參考詞語︰堂皇冠冕注音︰ㄊㄤˊ ㄏㄨㄤˊ ㄍㄨㄢ ㄇ｜ㄢˇ漢語拼音︰táng huáng guān miǎn釋義︰猶「冠冕堂皇」。見「冠冕堂皇」條。
01.清．薛雪《一瓢詩話》：「此等詩竟將堂皇冠冕之字，纍成善頌善禱之辭，獻諛呈媚，豈有佳作？」
02.《孽海花．第一八回》：「雯青雖不認得西文，見她堂皇冠冕，擲出信來，知道不是說謊了。」
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