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頸動脈竇
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頸動脈竇為頸總動脈末端和頸內動脈起始處的膨大部分，頸部兩側各一，如黃豆大小。當血液中的二氧化碳過多或缺氧時，可接受刺激，傳至延腦的呼吸中樞，使呼吸加快。
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鼻竇
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鼻腔周圍顏面骨壁內的空腔。上覆黏膜，藉小孔通鼻腔，能調節呼吸並對發音起共鳴作用。
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閉門塞竇
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防衛堅固。如：「軍事重地必須閉門塞竇，固若金湯。」
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圭竇
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1.門旁上尖下方如圭形的牆洞。《聊齋志異．卷六．杜翁》：「俄見諸女入一圭竇，心識為王氏賣酒者之家。」
2.形容卑微窮困的人家。《三國志．卷八．魏書．公孫度傳》「誘呼鮮卑，侵擾北方。」句下裴松之注引《魏書》曰：「臣等生於荒裔之土，出於圭竇之中。」唐．陸龜蒙〈讀襄陽耆舊傳因作詩五百言寄皮襲美〉詩：「伊余抱沉疾，憔悴守圭竇。」
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蜂竇
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蜜蜂所構築的窩巢。例：你儘採亂摘蜂竇﹝又讀pung24 deu55南﹞，小心分蜂仔叼著哦！（你隨便亂摘取蜂巢，小心被蜜蜂螫到哦！）
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由竇尚書
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竇，洞穴。宋人許及之諂事宰相韓侂冑。侂冑生日，及之遲到，只得俯身進入祝壽。後為尚書郎二年不遷，竟又屈膝流涕訴告，求得參知政事官，因而當時流傳著「由竇尚書，屈膝執政」的譏笑語。典出《宋史．卷三九四．許及之傳》。後用以比喻靠諂媚逢迎作官，而無真才實學的人。
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竇默
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竇默(1196～1280)字子聲，初名傑，字漢卿，廣平肥鄉人，元代著名學者、教育家、醫學家。默幼知讀書，毅然有立志。金朝末年，家破南逃，遇蔡州名醫李浩授以銅人針法，孝感令謝憲子授以伊洛性理之書，自以為學自此始。後北歸，隱於大名，與姚樞、許衡朝暮講習學問，廢寢忘食。不久返鄉教授經術，聲名遠播。忽必烈曾召問治道，答以三綱五常為首要，又強調帝王之道在誠意正心，受到世祖稱賞禮遇，並命皇子真金從學求知，默又向世祖推薦姚樞深明治道，立即召用。嗣世祖即位，召問是否有如唐代魏徵之人才，答以許衡能犯顏諫諍，剛毅不屈，史天澤深謀遠慮，有宰相才，世祖遂任史天澤為右丞相；並令默為翰林侍講學士，教導皇子。至元十七年...
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貓徙竇
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母貓生小貓後，若是發現環境對小貓有危險就馬上將小貓銜至較安全處；用以比喻一個人在生活或工作上不甚穩定，常有調動。例：後生人輒輒換頭路，就像貓徙竇共樣，難成大事。（年輕人常常換工作，就像貓常搬家一樣，難成大事。）
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雪祭 ；竇娥冤
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舞曲名，馬水龍作曲，劉鳳學編舞，1980年4月於臺北市國父紀念館由新古典舞團首演。本曲創作背景取自元雜劇關漢卿原著《感天動地竇娥冤》。作曲者使用了人聲（男女聲）、嗩吶與多件中 國 傳統打擊樂器。嗩吶象徵真理的引導者；女聲的獨白和合唱代表竇娥遭遇的過程；男聲和混聲與打擊樂的加入，暗示罪惡與真理的衝突，全曲就在這雙重性的主題理念下展開。樂曲中所用的不諧和的男女混聲合唱及不規則的節奏，引出一種不規則的影像，像是每個人自己的內心，也像是眾生的靈魂在黑暗中呼喊；道白的處理聽起來是平劇的腔調，但整個形式又有點像西方的說白唸唱法（Sprech-gesang），是古代也是現代的竇娥在抗議著。
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做竇
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修築窩巢。例：當多燕仔在屋簷下做竇。（很多燕子在屋簷下築巢。）
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